البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٤٢، ح ١٨٣٥)

1835. Каис ибн 'Аббад передал: «Я находился в мечети. Вошёл человек, на лице которого было видно смирение. Он вошёл, совершил два рак'ата и сделал их короткими. Люди сказали: "Это человек из обитателей Рая". Когда он вышел, я последовал за ним, пока он не вошёл в свой дом. Я вошёл с ним, поговорил с ним, и когда он почувствовал себя спокойно, я сказал ему: "Когда я вошёл в мечеть, люди говорили то-то и то-то". Он ответил: "Субханаллах! Не подобает никому говорить то, чего он не знает. Я расскажу тебе, почему. Однажды я увидел сон в эпоху Посланника Аллаха ﷺ и рассказал его ему. Мне приснилось, что я нахожусь на зелёном лугу (Ибн 'Аун сказал: "Он упомянул его зелень и простор"). Посреди него стоял железный столб: основание его в земле, а верх в небе. На вершине была рукоять. Мне сказали: "Поднимись по нему". Я ответил: "Не могу". Тогда подошёл слуга (Ибн 'Аун сказал: это был слуга-вассаф), поднял мою одежду сзади и сказал: "Поднимайся". Я поднялся и ухватился за рукоять. Он сказал: "Держись за рукоять". Я проснулся, а она всё ещё была у меня в руке. Я пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему сон. Он сказал: "Луг — это луг Ислама, столб — это столб Ислама, а рукоять — это крепкая опора (аль-'урва аль-вуск­а). Ты будешь на Исламе до самой смерти"». Он сказал: «Это был 'Абдуллах ибн Саллам». — В другом передании: «Каис ибн 'Аббад передал: "Я сидел в кругу, где были Са'д ибн Малик и Ибн 'Умар. Мимо прошёл 'Абдуллах ибн Саллам. Люди сказали: "Это человек из обитателей Рая". Я сказал ему: "Они говорили то-то и то-то". Он ответил: "Субханаллах! Им не следовало говорить то, о чём у них нет знания. Я видел, будто столб поставлен на зелёном лугу и установлен там, а на его верху рукоять, внизу — слуга (аль-мунсиф — это аль-вассаф). Мне сказали: "Поднимись", и я поднимался, пока не ухватился за рукоять. Я рассказал свой сон Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: "'Абдуллах умрёт, держась за крепкую рукоять"».

Степень: Сахих

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والطبراني.

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٤٢، ح ١٨٣٥)

عن قيس بن عباد، قال: كنت في المسجد، فجاء رجل في وجهه أثر من خشوع، فدخل، فصلى ركعتين فأوجز فيهما، فقال القوم: هذا رجل من أهل الجنة، فلما خرج اتبعته حتى دخل منزله، فدخلت معه، فحدثته، فلما استأنس قلت له: إن القوم لما دخلت قبل المسجد قالوا كذا وكذا، قال: سبحان الله، ما ينبغي لأحد أن يقول ما لا يعلم، وسأحدثك لم؟

"إني رأيت رؤياي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقصصتها عليه، رأيت كأني في روضة خضراء، (قال ابن عون: فذكر من خضرتها وسعتها)، وسطها عمود حديد، أسفله في الأرض، وأعلاه في السماء، في أعلاه عروة، فقيل لي: اصعد عليه، فقلت: لا أستطيع، فجاءني منصف، (قال ابن عون: هو الوصيف)، فرفع ثيابي من خلفي، فقال: اصعد عليه، فصعدت حتى أخذت بالعروة، فقال: استمسك بالعروة، فاستيقظت وإنها لفي يدي، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقصصتها عليه، فقال: أما الروضة فروضة الإسلام، وأما العمود فعمود الإسلام، وأما العروة فهي العروة الوثقى، أنت على الإسلام حتى تموت". قال: وهو عبد الله بن سلام. - وفي رواية: "عن قيس بن عباد ؛ قال: كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر، فمر عبد الله بن سلام، فقالوا: هذا رجل من أهل الجنة، فقلت له: إنهم قالوا كذا وكذا، قال: سبحان الله، ما كان ينبغي لهم أن يقولوا ما ليس لهم به علم، إنما رأيت كأنما عمود وضع في روضة خضراء، فنصب فيها، وفي رأسها عروة، وفي أسفلها منصف، (والمنصف: الوصيف)، فقيل: ارقه، فرقيته حتى أخذت بالعروة، فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يموت عبد الله وهو آخذ بالعروة الوثقى".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والطبراني.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

قيس بن عبادالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5582 قيس بن عباد بضم المهملة وتخفيف الموحدة الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو عبد الله البصري ثقة من الثانية مخضرم مات بعد الثمانين ووهم من عده في الصحابة خ م د س ق (2) [الكاشف] قيس بن عباد القيسي أبو عبد الله، عن عمر، وأبي، وعلي، وعنه أبو مجلز، والحسن، وكان شيعيا متألها، خرج مع ابن الأشعث فقتله الحجاج صبرا. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - قيس بن عباد الضبعي، أبو عبد الله، البصري، ثقة، من الثانية، مخضرم، مات بعد الثمانين، ووهم من عده في الصحابة. (خ م د س ق)#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2192 - قيس بن عباد الضبعي، أبو عبد الله البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن شعبة، عن عمارة بن أبي حفصة، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، قال: خرجت إلى المدينة أطلب العلم والشرف. «العلل» (3001) . • وقال عبد الله: حدثنا أحمد بن جناب، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا شعبة، عن عمارة -يعني ابن أبي حفصة - عن موسى بن أنس، عن قيس بن عباد، فذكره. «العلل» (3002) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٩/٢١٠، ح ٢٣٧٨٧)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗