البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٤٢، ح ١٨٣٥)

1835- Qais bin Abbad meriwayatkan, ia berkata: Aku berada di masjid, lalu datanglah seorang laki-laki yang pada wajahnya tampak bekas kekhusyukan. Ia masuk, lalu shalat dua rakaat dengan ringkas. Maka kaum (yang hadir) berkata: "Ini adalah orang dari penghuni surga." Ketika ia keluar, aku mengikutinya hingga ia masuk ke rumahnya, lalu aku masuk bersamanya dan berbincang dengannya. Ketika ia telah merasa akrab, aku berkata kepadanya: "Sesungguhnya ketika aku masuk masjid tadi, orang-orang berkata begini dan begitu." Ia berkata: "Subhanallah, tidak sepatutnya seseorang mengatakan apa yang tidak ia ketahui. Akan aku ceritakan kepadamu mengapa (mereka berkata demikian)." "Aku pernah bermimpi pada masa Rasulullah ﷺ, lalu aku menceritakannya kepada beliau. Aku melihat seakan-akan aku berada di sebuah taman hijau. (Ibnu Aun berkata: ia menyebutkan kehijauan dan keluasannya). Di tengahnya ada sebuah tiang besi; pangkalnya di bumi dan ujungnya di langit, dan di ujungnya ada pegangan. Lalu dikatakan kepadaku: 'Naiklah ke atasnya.' Aku menjawab: 'Aku tidak mampu.' Maka datanglah kepadaku seorang pelayan (Ibnu Aun berkata: yaitu pelayan), lalu ia mengangkat pakaianku dari belakang dan berkata: 'Naiklah.' Maka aku pun naik hingga memegang pegangan itu. Ia berkata: 'Berpeganglah pada pegangan itu.' Lalu aku terbangun, sementara pegangan itu masih di tanganku. Aku kemudian mendatangi Nabi ﷺ dan menceritakannya kepada beliau. Beliau bersabda: 'Adapun taman itu adalah taman Islam, tiang itu adalah tiang Islam, dan pegangan itu adalah al-'Urwah al-Wutsqa (tali yang kokoh). Engkau akan tetap berada di atas Islam hingga wafat.'" Qais berkata: Orang itu adalah Abdullah bin Salam. - Dalam riwayat lain: dari Qais bin Abbad, ia berkata: Aku berada dalam suatu halaqah yang di dalamnya ada Sa'd bin Malik dan Ibnu Umar. Lalu lewatlah Abdullah bin Salam, dan mereka berkata: "Ini adalah orang dari penghuni surga." Aku pun berkata kepadanya: "Sesungguhnya mereka berkata begini dan begitu." Ia berkata: "Subhanallah, tidak sepatutnya mereka mengatakan apa yang tidak mereka ketahui. Sesungguhnya aku bermimpi seakan-akan ada sebuah tiang diletakkan di taman hijau, lalu ditegakkan di sana; di ujungnya ada pegangan dan di pangkalnya ada pelayan (al-munsharif: pelayan). Lalu dikatakan kepadaku: 'Naiklah.' Maka aku menaikinya hingga memegang pegangan itu. Aku menceritakannya kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau bersabda: 'Abdullah akan wafat dalam keadaan memegang al-'Urwah al-Wutsqa.'"

Derajat: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والطبراني.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٤٢، ح ١٨٣٥)

عن قيس بن عباد، قال: كنت في المسجد، فجاء رجل في وجهه أثر من خشوع، فدخل، فصلى ركعتين فأوجز فيهما، فقال القوم: هذا رجل من أهل الجنة، فلما خرج اتبعته حتى دخل منزله، فدخلت معه، فحدثته، فلما استأنس قلت له: إن القوم لما دخلت قبل المسجد قالوا كذا وكذا، قال: سبحان الله، ما ينبغي لأحد أن يقول ما لا يعلم، وسأحدثك لم؟

"إني رأيت رؤياي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقصصتها عليه، رأيت كأني في روضة خضراء، (قال ابن عون: فذكر من خضرتها وسعتها)، وسطها عمود حديد، أسفله في الأرض، وأعلاه في السماء، في أعلاه عروة، فقيل لي: اصعد عليه، فقلت: لا أستطيع، فجاءني منصف، (قال ابن عون: هو الوصيف)، فرفع ثيابي من خلفي، فقال: اصعد عليه، فصعدت حتى أخذت بالعروة، فقال: استمسك بالعروة، فاستيقظت وإنها لفي يدي، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقصصتها عليه، فقال: أما الروضة فروضة الإسلام، وأما العمود فعمود الإسلام، وأما العروة فهي العروة الوثقى، أنت على الإسلام حتى تموت". قال: وهو عبد الله بن سلام. - وفي رواية: "عن قيس بن عباد ؛ قال: كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر، فمر عبد الله بن سلام، فقالوا: هذا رجل من أهل الجنة، فقلت له: إنهم قالوا كذا وكذا، قال: سبحان الله، ما كان ينبغي لهم أن يقولوا ما ليس لهم به علم، إنما رأيت كأنما عمود وضع في روضة خضراء، فنصب فيها، وفي رأسها عروة، وفي أسفلها منصف، (والمنصف: الوصيف)، فقيل: ارقه، فرقيته حتى أخذت بالعروة، فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يموت عبد الله وهو آخذ بالعروة الوثقى".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والطبراني.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

قيس بن عبادالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5582 قيس بن عباد بضم المهملة وتخفيف الموحدة الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو عبد الله البصري ثقة من الثانية مخضرم مات بعد الثمانين ووهم من عده في الصحابة خ م د س ق (2) [الكاشف] قيس بن عباد القيسي أبو عبد الله، عن عمر، وأبي، وعلي، وعنه أبو مجلز، والحسن، وكان شيعيا متألها، خرج مع ابن الأشعث فقتله الحجاج صبرا. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - قيس بن عباد الضبعي، أبو عبد الله، البصري، ثقة، من الثانية، مخضرم، مات بعد الثمانين، ووهم من عده في الصحابة. (خ م د س ق)#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2192 - قيس بن عباد الضبعي، أبو عبد الله البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن شعبة، عن عمارة بن أبي حفصة، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، قال: خرجت إلى المدينة أطلب العلم والشرف. «العلل» (3001) . • وقال عبد الله: حدثنا أحمد بن جناب، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا شعبة، عن عمارة -يعني ابن أبي حفصة - عن موسى بن أنس، عن قيس بن عباد، فذكره. «العلل» (3002) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٩/٢١٠، ح ٢٣٧٨٧)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗