سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥١٥، ح ١٨٠٩)
عن عبد الله بن الحارث، عن زيد بن أرقم، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والهرم، والجبن، والبخل، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، وعلم لا ينفع، ودعوة لا يستجاب لها". قال: فقال زيد بن أرقم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمناهن، ونحن نعلمكموهن".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والترمذي، وابن أبي عاصم، في "الآحاد والمثاني"، والنسائي، والطبراني.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4074- عن عبد الله بن الحارث الأنصاري، وعن أبي عثمان النهدي، عن زيد بن أرقم، قال: لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل، والهرم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها» (1). أخرجه ابن أبي شيبة (12158 و27145 و29734). و«مسلم» 8/ 81 (7005 و7006) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الله بن نمير، واللفظ لابن نمير، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا. و«النسائي»، في «الكبرى» (7816) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، وأحمد بن حرب. خمستهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق، ومحمد بن عبد الله، وعبيد الله، وأحمد بن حرب) عن أبي معاوية، محمد بن خازم، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث، وعن أبي عثمان النهدي، فذكراه. • أخرجه أحمد 4/ 371 (19523) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عاصم الأحول. و«عبد بن حميد» (267) قال: حدثني محاضر بن المورع، قال: حدثنا عاصم بن سليمان. و«النسائي» 8/ 260، وفي «الكبرى» (7843) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا محاضر، قال: حدثنا عاصم الأحول. وفي 8/ 285، وفي «الكبرى» (7817) قال: أخبرنا واصل بن عبد الأعلى، عن ابن فضيل، عن عاصم بن سليمان. وفي «الكبرى» (7815) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، وموسى بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن المثنى بن سعيد الطائي. كلاهما (عاصم بن سليمان الأحول، والمثنى بن سعيد) عن عبد الله بن الحارث، عن زيد بن أرقم، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والهرم، والجبن، والبخل، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، وعلم لا ينفع، ودعوة لا يستجاب لها». قال: فقال زيد بن أرقم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمناهن، ونحن نعلمكموهن (1). - لفظ المثنى بن سعيد: «عن عبد الله بن الحارث، قال: قلنا لزيد بن أرقم: حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل، والهرم، وعذاب القبر، وفتنة الدجال، اللهم آت نفسي تقواها، أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، رب أعوذ بك من قلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، وعلم لا ينفع، ودعاء لا يسمع، أو دعوة لا يستجاب لها». قال هارون في حديثه بدل الهرم المغرم. ليس فيه: «أبو عثمان النهدي». - وأخرجه الترمذي (3572) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن زيد بن أرقم، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من الكسل، والعجز، والبخل». وفي (3572م) وبهذا الإسناد: عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أنه كان يتعوذ من الهرم، وعذاب القبر». ليس فيه: «عبد الله بن الحارث» (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (1) اللفظ لأحمد. (1) المسند الجامع (3813 و3814)، وتحفة الأشراف (3668 و3676)، وأطراف المسند (2407)، وإتحاف الخيرة المهرة (6299). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2105)، والبزار (4307 و4308)، والطبراني (5085: 5088)، والبغوي (1358).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن الحارث
(1) - عبد الله بن الحارث بن أبزى، مكي، مقبول، من السابعة. (بخ). لا تقوم به حجة. (2) - عبد الله بن الحارث بن جزء، بفتح الجيم، بعدها زاي ساكنة، ثم همز، الزبيدي، بضم الزاي، صحابي، أبو الحارث، سكن مصر، وهو آخر من مات بها من الصحابة، سنة خمس، أو ست، أو سبع، أو ثمان وثمانين، والثاني أصح. (د ت ق)#. صحابي. (3) - عبد الله بن الحارث بن عبد الملك، المخزومي، أبو محمد، المكي، ثقة، من الثامنة. (م 4)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٦٥) ↗زيد بن ارقم
(1) - زيد بن أرقم بن زيد بن قيس، الأنصاري، الخزرجي، صحابي مشهور، أول مشاهده الخندق، وأنزل الله تصديقه في سورة المنافقين، مات سنة ست، أو ثمان وستين. (ع). صحابي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٢٤٠) ↗عبد الواحد بن زياد
(1) - عبد الواحد بن زياد، العبدي، مولاهم، البصري، ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال، من الثامنة، مات سنة ست وسبعين، وقيل: بعدها. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. ـ قال عمرو بن علي: سمعت أبا داود، يعني الطيالسي، وذكر عبد الواحد بن زياد، فقال: عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش، فوصلها كلها، يقول: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا مجاهد، في كذا وكذا. «الضعفاء» للعقيلي 3/531. (2) • عبد الواحد بن زياد، عن عجوز من أهل الكوفة، جدة علي بن غراب، اسمها طلحة. - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أم عبد الله، والدة عبد الله بن حذافة، هي صحابية، لها حديث، لم أقف على اسمها. (م). (3) 2248 - عبد الواحد بن زياد العبدي، أبو بشر، البصري. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن عبد الواحد بن زياد، فقال: ثقة مأمون. (174) . • وقال الدارقطني: ثقة. «العلل» 4 402 و7 248، و «لإلزامات والتتبع» صفحة 237. • وقال من الثقات. «العلل» 4 420.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٢١٤) ↗عاصم بن سليمان الاحول
(1) - عاصم بن سليمان، الأحول، أبو عبد الرحمن، البصري، ثقة، من الرابعة، لم يتكلم فيه إلا القطان، فكأنه بسبب دخوله في الولاية، مات بعد سنة أربعين. (ع).#. _فوائد/__________ ـ عندما ينفرد بحديث نكتب: (2) 1739 - عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن، البصري. • قال البرقاني: وسمعته (يعني الدارقطني) يقول عاصم الأحول عداده في البصريين، وعاصم بن أبي النجود في الكوفيين، والأحول أثبت، ثم قال لي ابن أبي النجود في حفظه شيء. (338) . (3) 1261 - عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو معاوية. قال: قال عاصم - يعني الأحول -: أتيت برجل قد سب عثمان، فضربته عشرة أسواط. قال: ثم عاد لما ضربته، فضربته عشرة أخرى، فلم يزل يسبه، حتى ضربته سبعين سوطا. «العلل» (948) . • وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، عن ابن عيينة. قال: رأيت عاصما الأحول يأتي إسماعيل بن أبي خالد يستثبته حديث بروع بنت واشق. «العلل» (3016) . • وقال عبد الله: حدثني عمرو ـ يعني ابن محمد الناقد ـ. قال: حدثنا سفيان. قال: رأيت ع
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٩٥٠) ↗