سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٤٥٧، ح ١٧٥٩)
عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مالك، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15525- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مئة مرة، حطت عنه خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر» (1). - وفي رواية: «من قال: سبحان الله وبحمده، مئة مرة، غفرت له ذنوبه، ولو كانت مثل زبد البحر» (2). - وفي رواية: «من قال: سبحان الله وبحمده، مئة مرة، حطت خطاياه، وإن كانت أكثر من زبد البحر» (3). أخرجه مالك (4) (561). وابن أبي شيبة 10/ 290 (30030) قال: حدثنا زيد بن الحباب. و «أحمد» 2/ 302 (7996) قال: قرات على عبد الرحمن. وفي 2/ 375 (8860م) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. وفي 2/ 515 (10694) قال: حدثنا روح. و «البخاري» 8/ 107 (6405) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. و «مسلم» 8/ 69 (6941) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «ابن ماجة» (3812) قال: حدثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء، قال: حدثنا عبد الرحمن المحاربي. و «الترمذي» (3466) قال: حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي، قال: حدثنا المحاربي. وفي (3468م) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدثنا معن. و «النسائي» في «الكبرى» (10593) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا حماد بن مسعدة. و «ابن حبان» (829) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، بمنبج، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر. عشرتهم (زيد بن الحباب، وعبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق بن عيسى، وروح بن عبادة، وعبد الله بن مسلمة، ويحيى بن يحيى، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، ومعن بن عيسى، وحماد بن مسعدة، وأحمد بن أبي بكر) عن مالك بن أنس، عن سمي، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي صالح السمان، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه ابن حبان (859) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال حين يصبح: سبحان الله وبحمده، مئة مرة، وإذا أمسى، مئة مرة، غفرت ذنوبه، وإن كانت أكثر من زبد البحر». ـ ليس فيه: «سمي».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لابن ماجة. (3) اللفظ للترمذي (3468م). (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (521)، والقعنبي (292)، وسويد بن سعيد (169)، وابن القاسم (431)، وورد في «مسند الموطأ» (403 و404). (1) المسند الجامع (14334)، وتحفة الأشراف (12571و12578)، وأطراف المسند (9284). والحديث؛ أخرجه البزار (8964)، والطبراني، في «الدعاء» (1683)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (591)، والبغوي (1262).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو صالح السمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو صالح السمان هو ذكوان (2) [تقريب التهذيب] 8521 أبو صالح السمان عن رجل من أسلم لم يسم وعن بعض الصحابة بثلاثة أحاديث هو أبو هريرة (3) [الكاشف] أبو صالح السمان: ذكوان. [= 1489]. (4) [رجال الحديث] • أبو صالح السمان، هو ذكوان. • أبو صالح الغفاري، هو سعيد بن عبد الرحمن. • أبو صالح بن زنبور، اسمه محمد. • أبو صالح، مولى التوأمة، اسمه نبهان.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٩) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗عمران بن موسي بنالطبقة السابعةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5173 عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص أخو أيوب مقبول من السابعة د ت (2) [رجال الحديث] - عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، أخو أيوب، مقبول، من السابعة. (د ت)#. مجهول. (3) [أقوال الدارقطني] 2652 - عمران بن موسى بن حيان القزاز الليثي، أبو عمرو، البصري. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن عمران بن موسى القزاز، فقال: لا بأس به. (215) . • وثقه الدارقطني. «تهذيب التهذيب» 3 324. (4) [أقوال الدارقطني] 2653 - عمران بن موسى بن يحيى بن جبارة، أبو القاسم المعلم الحمراوي. • قال الدارقطني: مصري، روي من عيسى بن حماد، زغبة، توفي سنة إحدى وثلاثمئة، حدثنا عنه جماعة بمصر. «المؤتلف والمختلف» 1 458.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٠) ↗هدبه بن خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] هدبة بن خالد القيسي البصري أبو خالد، الحافظ المسند، هداب، عن حماد بن سلمة، وجرير بن حازم، وعنه مسلم، وأبو داود، والبغوي، وأبو يعلى، صدوق، قال ابن عدي: لا أعرف له حديثا منكرا، توفى 235. خ م د. (2) [رجال الحديث] - هدبة بن خالد بن الأسود القيسي، أبو خالد، البصري، ويقال له: هداب، ثقة عابد، تفرد النسائي بتليينه، من صغار التاسعة، مات سنة بضع وثلاثين. (خ م د). يصلح للمتابعة، وإذا انفرد قلنا: إسناده منكر، تفرد به هدبة، وهو مختلف فيه. قال النسائي: ضعيف. (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 4708- هدبة بن خالد بن الأسود القيسي، أبو خالد البصري، ويقال له: هداب.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٣٤) ↗حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗