سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٣٧١، ح ١٦٨٤)
عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لو يعلم الناس ما في الوحدة، ما سار راكب بليل وحده أبدا". - وفي رواية: "لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم، لم يسر راكب بليل وحده أبدا".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه الحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمي، والبخاري، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبراني، ، والبيهقي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7624- عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو يعلم الناس ما في الوحدة، ما سار راكب بليل وحده أبدا» (1). - وفي رواية: «لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم، لم يسر راكب بليل وحده أبدا» (2). - وفي رواية: «لو يعلم أحدكم ما في الوحدة، ما سار أحدكم بالليل» (3). أخرجه الحميدي (676) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عاصم بن محمد العمري. و«ابن أبي شيبة» 9/ 38 (26917) و12/ 521 (34327) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عاصم بن محمد. و«أحمد» 2/ 23 (4748) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عاصم، يعني ابن محمد. وفي 2/ 24 (4770) و2/ 60 (5252) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عاصم بن محمد. وفي 2/ 86 (5581) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم. وفي 2/ 111 (5908) قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا عمر بن محمد، يعني ابن زيد بن عبد الله بن عمر. وفي 2/ 120 (6014) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا عاصم، يعني ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر. و«عبد بن حميد» (824) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عاصم بن محمد العمري. و«الدارمي» (2844) قال: أخبرنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنا عاصم، هو ابن محمد العمري. و«البخاري» 4/ 58 (2998) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا عاصم بن محمد (ح) وحدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر. و«ابن ماجة» (3768) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن عاصم بن محمد. و«الترمذي» (1673) قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم بن محمد. و«النسائي» في «الكبرى» (8799) قال: أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن، قال: حدثنا محمد بن ربيعة، قال: حدثنا عمر بن محمد العمري. وفي (8800) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن سفيان، عن عاصم. و«ابن خزيمة» (2569) قال: حدثنا أبو الأشعث، أحمد بن المقدام، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المفضل، قال: حدثنا عاصم، وهو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب (ح) وحدثناه الزعفراني، قال: حدثنا يحيى بن عباد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عاصم. و«ابن حبان» (2704) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عاصم بن محمد. كلاهما (عاصم، وعمر، ابنا محمد بن زيد) عن أبيهما محمد بن زيد، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث عاصم (2) , وهو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: هو ثقة صدوق، وعاصم بن عمر العمري ضعيف في الحديث، لا أروي عنه شيئا. ـ في رواية أحمد (5909)، قال: وحدثنا به مؤمل مرة أخرى، ولم يقل: عن عبد الله بن عمر. ـ وفي (5910) قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قد سمع مؤمل من عمر بن محمد بن زيد، يعني أحاديث، وسمع أيضا من ابن جريج. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: غريب من حديث الثوري، عن عاصم، عن أبيه محمد بن زيد، عن ابن عمر. «أطراف الغرائب والأفراد» (3144).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (4770). (2) اللفظ لأحمد (6014). (3) اللفظ لابن أبي شيبة (26917). (1) المسند الجامع (8041)، وتحفة الأشراف (7419)، وأطراف المسند (4490). والحديث؛ أخرجه الطبراني (13339)، والبيهقي 5/ 257، والبغوي (2674). (2) بل له وجه آخر، من حديث عمر بن محمد، أخي عاصم، ورد في التخريج.