صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود.

15211- عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله، عز وجل: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار» (1). - وفي رواية: «لا تسبوا الدهر، فإن الله هو الدهر، قال الله: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر، بيدي الخير، أقلب الليل والنهار» (2). أخرجه عبد الرزاق (20938) عن معمر. و «الحميدي» (1127) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 2/ 238 (7244) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 272 (7669) و2/ 275 (7702) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «البخاري» 6/ 166 (4826) و9/ 175 (7491) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» 7/ 45 (5925) قال: حدثناه إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، قال إسحاق: أخبرنا، وقال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان. و «أبو داود» (5274) قال: حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان، وابن السرح، قالا: حدثنا سفيان. و «النسائي» في «الكبرى» (11423) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حبان» (5715) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، قال: كان أهل الجاهلية يقولون: إنما يهلكنا الليل والنهار، هو الذي يهلكنا ويميتنا ويحيينا، قال الله: {ما هي إلا حياتنا الدنيا} الآية. كلاهما (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره (1). · أخرجه مسلم 7/45(5926) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر،عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال: «قال الله، عز وجل: يؤذيني ابن آدم، يقول: يا خيبة الدهر، فلا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر، فإني أنا الدهر، أقلب ليله ونهاره، فإذا شئت قبضتهما». ـ موقوف (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه شعيب بن خالد، ومحمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. ورواه ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة. ورواه عمارة بن غزية، وعقيل، وقرة، ويونس، ومعمر، والأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. «العلل» (1420).