البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٢٧١، ح ١٥٩٠)

1590- Muhammed b. Cübeyr b. Mut‘im, babasından, o da Nebî ﷺ'den şöyle rivayet etti: Nebî ﷺ buyurdu ki: "Kesici (akrabalık bağını koparan) cennete giremez." Sufyân dedi ki: Bunun tefsiri, "akrabalık bağını koparan" demektir. - Bir rivayette şöyle geçer: "Akrabalık bağını koparan cennete giremez."

Derece: Sahih

أخرجه الحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبراني، والبيهقي.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٢٧١، ح ١٥٩٠)

عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:

"لا يدخل الجنة قاطع". قال سفيان: تفسيره قاطع رحم. - وفي رواية: "لا يدخل الجنة قاطع رحم".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبراني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3467- عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يدخل الجنة قاطع». قال سفيان: تفسيره قاطع رحم (1). أخرجه عبد الرزاق (20238) قال: أخبرنا معمر. و«الحميدي» (567) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 4/ 80 (16852) قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 83 (16885) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرنا سفيان، يعني ابن حسين. وفي 4/ 84 (16894) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و«البخاري» 8/ 5 (5984) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل. وفي «الأدب المفرد» (64) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل. و«مسلم» 8/ 7 (6612) قال: حدثني زهير بن حرب، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا سفيان. وفي 8/ 8 (6613) قال: حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، قال: حدثنا جويرية، عن مالك. وفي (6614) قال: حدثنا محمد بن رافع، وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر. و«أبو داود» (1696) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (1909) قال: حدثنا ابن أبي عمر، ونصر بن علي، وسعيد بن عبد الرحمن، قالوا: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (7391) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (7392) قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرحمن. وفي (7394) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (454) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية بن أسماء، عن مالك. ستتهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وسفيان بن حسين، وعقيل بن خالد، ومالك بن أنس، وعبد الرحمن بن إسحاق) عن ابن شهاب الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، فذكره (1). ـ في رواية عبد الرحمن بن إسحاق: عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه، وقد أدرك جبير النبي صلى الله عليه وسلم. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان، عقب رواية مالك: ليس هذا في «الموطأ».

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (1) المسند الجامع (3110)، وتحفة الأشراف (3190)، وأطراف المسند (2083)، وإتحاف الخيرة المهرة (5046). والحديث؛ أخرجه البزار (3405)، وابن خزيمة، في «التوحيد» (574 و579)، والطبراني (1509: 1519)، والبيهقي 7/ 27، والبغوي (3437).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/٤٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

محمد بن جبير بنالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5780 محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل النوفلي ثقة عارف بالنسب من الثالثة مات على رأس المائة ع (2) [الكاشف] محمد بن جبير بن مطعم النوفلي، عن أبيه، وعمه، وعنه الزهري، وعدة، عاش إلى سنة مائة. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل النوفلي، أبو سعيد، ثقة عارف بالنسب، من الثالثة، مات على رأس المئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 2995 - محمد بن جبير بن مطعم، النوفلي. • قال الدارقطني: لا يثبت سماعه من عثمان. «العلل» 1 174.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗