سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٧٢، ح ١٥٩)
عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا يصلين أحدكم بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن خزيمة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17700- عن عبد الله بن محمد، قال: سمعت عائشة تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يصلى بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان» (1). - وفي رواية: «لا يصلين أحدكم بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان» (2). - وفي رواية: «عن ابن أبي عتيق، قال: تحدثت أنا والقاسم عند عائشة، رضي الله عنها، حديثا، وكان القاسم رجلا لحانة، وكان لأم ولد، فقالت له عائشة: ما لك لا تحدث كما يتحدث ابن أخي هذا؟ أما إني قد علمت من أين أتيت، هذا أدبته أمه، وأنت أدبتك أمك، قال: فغضب القاسم، وأضب عليها، فلما رأى مائدة عائشة قد أتي بها قام، قالت: أين؟ قال: أصلي، قالت: اجلس، قال: إني أصلي، قالت: اجلس غدر، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا صلاة بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان» (3). - وفي رواية: «عن عبد الله بن محمد، قال: كنا عند عائشة، فجيء بطعام، فقام القاسم يصلي، فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يصلى بحضرة الطعام، ولا وهو يدافع الأخبثين» (4). أخرجه أحمد 6/ 43 (24667) و6/ 54 (24774) قال: حدثنا يحيى. وفي 6/ 73 (24953) قال: حدثنا سليمان بن داود, قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» 2/ 78 (1183) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا حاتم، هو ابن إسماعيل. وفي 2/ 79 (1184) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر. و «أبو داود» (89) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ومسدد، ومحمد بن عيسى، المعنى، قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أبو يعلى» (4804) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى. و «ابن خزيمة» (933) قال: حدثنا بندار، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويحيى بن حكيم، وأحمد بن عبدة، قالوا: حدثنا يحيى، وهو ابن سعيد. ثلاثتهم (يحيى بن سعيد، وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل) عن أبي حزرة القاص، يعقوب بن مجاهد، قال: حدثني عبد الله بن محمد، فذكره. ـ في رواية أحمد (24953)، ومسلم: «عبد الله بن أبي عتيق». ـ وفي رواية أبي داود: «عبد الله بن محمد، قال ابن عيسى في حديثه: ابن أبي بكر، ثم اتفقوا: أخو القاسم بن محمد». ـ وفي رواية ابن خزيمة: «عبد الله بن محمد، وهو ابن أبي بكر الصديق». • أخرجه ابن حبان (2073) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أبو الطاهر بن السرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب، عن يعقوب بن مجاهد، عن القاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد، حدثاه، أن عائشة حدثتهما، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وهو بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان: الغائط والبول». زاد فيه: «القاسم بن محمد». - وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 423 (8023). وابن حبان (2074) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، قال: حدثنا الحسن بن سهل الجعفري. كلاهما (أبو بكر بن أبي شيبة، والحسن) عن حسين بن علي الجعفي، عن أبي حزرة، شيخ من أهل المدينة، وأثنى عليه خيرا، عن القاسم بن محمد، قال: دخل بعض بني أخي عائشة إليها، فقام إلى المسجد، فقالت له: اجلس؛ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يصلي أحدكم بحضرة طعام، ولا هو يدافع الأخبثين» (1). - وفي رواية: «عن القاسم بن محمد، قال: كان بين عائشة وبين بعض بني أخيها شيء، فدخل عليها، فلما جلس جيء بالطعام، فقام إلى المسجد، فقالت له: اجلس غدر، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يصلي أحدكم بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان». ليس فيه: «عبد الله بن محمد» (2). ـ قال أبو حاتم ابن حبان: أبو حزرة: يعقوب بن مجاهد. ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال سليمان، وإسماعيل بن جعفر: عن أبي حزرة، عن عبد الله بن عتيق، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لا يصلى بحضرة الطعام. وقال صفوان بن عيسى، عن أبي حزرة، عن ابن أبي عتيق، كان القاسم يصلي، قالت عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. وقال أصبغ: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب، عن يعقوب، أن القاسم، وعبد الله بن محمد بن أبي بكر سمعا عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ابن أبي مريم، قال: أخبرني يحيى بن أيوب، قال: حدثني أبو حزرة، قال: سمعت القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها. وقال محمد بن عبادة: حدثنا حاتم، عن أبي حزرة، عن ابن أبي عتيق؛ كنت أنا والقاسم عند عائشة، وكان القاسم لأم ولد، فقالت: أما إني قد عرفت من أين أتيت، هذا أدبته أمه، وأنت أدبتك أمك، فغضب القاسم، فلما رأى مائدة عائشة قام، فقالت: أين؟ فقال: أصلي، قالت: اجلس غدر، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. وقال حسين الجعفي: عن أبي حزرة، عن بعض بني أبي بكر، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. مسدد، عن يحيى، قال: حدثني أبو حزرة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، أخو القاسم بن محمد؛ كنا عند عائشة، رضي الله عنها، فقام القاسم، فقالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن كاسب: حدثنا عبد العزيز، عن عبد الله، وعبد الرحمن بن أبي عتيق، عن أبيهما، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يقع عندي عن مسدد، في موضع آخر: أخو القاسم، ولا أراه محفوظا. «التاريخ الكبير» 5/ 183. ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 6/ 415، في ترجمة أبي حزرة، يعقوب بن مجاهد، وقال: ورواه ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن أبي حزرة، عن القاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد. وقال يحيى القطان: عن أبي حزرة، عن عبد الله بن محمد بن أبي بكر، ولم يذكر القاسم. وقال ابن أبي حازم: عن أبي حزرة، عن ابن أبي عتيق، عن عائشة. وقال يحيى بن عمير: عن أبي حزرة، عن عبد الله بن أبي عتيق: دخلت أنا والقاسم، على عائشة، فذكره. ـ وقال الدارقطني: يرويه أبو حزرة يعقوب بن مجاهد، مدني قاص، واختلف عنه؛ فرواه يحيى بن سعيد القطان، وإسماعيل بن جعفر، وأخوه محمد بن جعفر، وسليمان بن بلال، ويحيى بن عمير، وصفوان بن عيسى، عن أبي حزرة، عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق، عن عائشة. وخالفهم حسين الجعفي، فرواه عن أبي حزرة، عن القاسم، عن عائشة. ورواه يحيى بن أيوب، عن أبي حزرة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة. ورواه يحيى بن أيوب المصري، عن أبي حزرة، عن القاسم، وابن أبي عتيق، جميعا عن عائشة. والصحيح من ذلك: ما رواه يحيى القطان، عن أبي حزرة، عن ابن أبي عتيق، قال: كنت أنا والقاسم، عند عائشة فجيء بطعام، فقام القاسم يصلي، فقالت عائشة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك، فاشتبه على حسين الجعفي، فجعله عن القاسم دون ابن أبي عتيق. وكذلك اشتبه على يحيى بن أيوب في روايته عن أبي حزرة، عنهما. وقد بين ذلك يحيى بن عمير في روايته، عن أبي حزرة، عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق، عن عائشة. «العلل» (3717).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (24667). (2) اللفظ لأحمد (24953). (3) اللفظ لمسلم (1183). (4) اللفظ لأبي يعلى. (1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) المسند الجامع (16160)، وتحفة الأشراف (16269)، وأطراف المسند (11631). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (744 و746 و1296)، والبيهقي 3/ 71 و73، والبغوي (801 و802).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن محمد
(1) - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (2) - عبد الله بن محمد بن إسحاق الجزري، أبو عبد الرحمن الأذرمي، بفتح الهمزة، وسكون المعجمة، وفتح الراء، أو بالمد، وفتح، ثم سكون، الموصلي، ثقة، من العاشرة. (د س). ثقة. (3) - عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد الضبعي، أبو عبد الرحمن، البصري، ثقة جليل، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. (خ م د س)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٤٩٤) ↗سليمان بن داود
(1) - سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود، الطيالسي، البصري، ثقة حافظ، غلط في أحاديث، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (خت م 4)#. _فوائد__________ - ثقة -. يرفع ما يوقفه غيره، ويصل ما يرسله غيره. (2) - سليمان بن داود بن حماد المهري، أبو الربيع المصري، ابن أخي رشدين، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. (د س)#. ثقة. (3) - سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو أيوب البغدادي الهاشمي، الفقيه، ثقة جليل، قال أحمد بن حنبل: يصلح للخلافة، من العاشرة، مات سنة تسع عشرة، وقيل بعدها. (عخ 4)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٤٠٦) ↗يعقوب بن مجاهد
(1) - يعقوب بن مجاهد القاص، يكنى أبا حزرة، وهو بها أشهر، صدوق، من السادسة، مات سنة تسع وأربعين، أو بعدها. (بخ م د)#. -. _فوائد__________ لم يسمع من عروة. (2) - يعقوب بن مجاهد أبو حزرة المدني القاص عن عروة عن عائشة رضي الله عنها حديث أم ملدم قال عبد العزيز النخشبي لا يعرف له سماع من عروة. «جامع التحصيل» (916).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٨٢٤) ↗