صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي.

18562- عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، قالت: فلما اشتد وجعه، كنت أنا أقرأ عليه، وأمسح عليه بيمينه، رجاء بركتها» (1). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان إذا مرض، يقرأ على نفسه بالمعوذات، وينفث» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات، فلما ثقل، كنت أنفث عليه بهن، وأمسح بيد نفسه لبركتها». فسألت الزهري: كيف ينفث؟ قال: كان ينفث على يديه، ثم يمسح بهما وجهه (3). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات، فلما مرض مرضه الذي مات فيه، جعلت أنفث عليه، وأمسحه بيد نفسه، لأنها كانت أعظم بركة من يدي». وفي رواية يحيى بن أيوب: «بمعوذات» (4). أخرجه مالك (1) (2716) عن ابن شهاب. و «عبد الرزاق» (19785) قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. و «أحمد» 6/ 104 (25235) قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب. وفي 6/ 114 (25342) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا أبو أويس، عن الزهري. وفي 6/ 124 (25440) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي 6/ 166 (25849) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي 6/ 181 (25998) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن الزهري. وفي 6/ 256 (26719) قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا مالك، عن الزهري. وفي 6/ 263 (26793) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرنا مالك، عن الزهري. و «عبد بن حميد» (1475) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. و «البخاري» 6/ 13 (4439) قال: حدثني حبان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب. وفي 6/ 233 (5016) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب. وفي 7/ 170 (5735) قال: حدثني إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام، عن معمر، عن الزهري. وفي 7/ 173 (5751) قال: حدثني عبد الله بن محمد الجعفي، قال: حدثنا هشام، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. و «مسلم» 7/ 16 (5765) قال: حدثني سريج بن يونس، ويحيى بن أيوب، قالا: حدثنا عباد بن عباد، عن هشام بن عروة. وفي (5766) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرات على مالك، عن ابن شهاب. وفي (5767) قال: وحدثني أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر (ح) وحدثني محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا روح (ح) وحدثنا عقبة بن مكرم، وأحمد بن عثمان النوفلي، قالا: حدثنا أبو عاصم، كلاهما عن ابن جريج، قال: أخبرني زياد، كلهم عن ابن شهاب. و «ابن ماجة» (3529) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل، قال: حدثنا معن بن عيسى (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا بشر بن عمر، قالا: حدثنا مالك، عن ابن شهاب. و «أبو داود» (3902) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب. و «النسائي» في «الكبرى» (7049 و7488) قال: أخبرنا زياد بن يحيى البصري، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن الزهري. وفي (7502) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب. وفي (7507) قال: أخبرنا علي بن خشرم (1) , قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس، عن مالك، عن الزهري. وفي (10781) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب. و «ابن حبان» (2963) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن ابن شهاب. وفي (6590) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب. كلاهما (محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (2). ـ فوائد: ـ سئل الدارقطني؛ عن حديث عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ على نفسه، إذا اشتكى، بالمعوذات، ونفث. فقال: يرويه مالك، عن الزهري في «الموطأ»، بهذا اللفظ. وروي عن عيسى بن يونس، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ على نفسه بـ {قل هو الله أحد}، والمعوذتين، ولم يقل هذا غيره. واختلف عن يونس بن يزيد؛ فرواه سليمان بن بلال، عن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وغيره يرويه، عن يونس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وهو المحفوظ. واختلف عن معمر؛ فرواه معتمر، عن رباح بن زيد، عن معمر، عن الزهري، مرسلا. وغيره يرويه متصلا. وقال ابن جريج: عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. «العلل» (3477).