البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٢٤٣، ح ١٥٦٥)

عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم :

"عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام". قال سفيان: السام الموت، وهي الشونيز".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وأحمد، ومسلم، والترمذي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15124- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن المسيب، أن أبا هريرة أخبرهما، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء، إلا السام». والسام: الموت، والحبة السوداء: الشونيز (1). أخرجه البخاري 7/ 160 (5688) قال: حدثنا يحيى بن بكير. و «مسلم» 7/ 25 (5818) قال: حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر. و «ابن ماجة» (3447) قال: حدثنا محمد بن رمح، ومحمد بن الحارث، المصريان. ثلاثتهم (ابن بكير، وابن رمح، ومحمد بن الحارث) عن الليث بن سعد، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، فذكراه. • أخرجه عبد الرزاق (20169) عن معمر، عن الزهري. و «الحميدي» (1138) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري. و «ابن أبي شيبة» 7/ 368 (23905) قال: حدثنا ابن عيينة، عن الزهري. و «أحمد» 2/ 241 (7285) قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 2/ 261 (7548) و2/ 429 (9539) قال: حدثنا يزيد بن هارون، ويعلى، قالا: حدثنا محمد بن عمرو. وفي 2/ 268 (7626) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. وفي 2/ 343 (8498) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي 2/ 423 (9467) قال: حدثنا غسان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو. وفي 2/ 429 (9538) قال: حدثنا يحيى، وهو ابن سعيد، قال: حدثنا محمد بن عمرو. وفي 2/ 504 (10557) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «مسلم» 7/ 25 (5820) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: أخبرنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، كلهم عن الزهري. و «الترمذي» (2041) قال: حدثنا ابن أبي عمر، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قالا: حدثنا سفيان، عن الزهري. و «النسائي» في «الكبرى» (7534) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. و «أبو يعلى» (5918) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن عمرو. وفي (5963) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري. و «ابن حبان» (6071) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان، عن الزهري. كلاهما (الزهري، ومحمد بن عمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء، إلا السام». والسام: الموت، قال سفيان: يعني الشونيز (1). - وفي رواية: «في هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء، إلا السام، قالوا: يا رسول الله، وما السام؟ قال: الموت» (2). - وفي رواية: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للشونيز: عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل شيء، إلا السام». يريد الموت. (3). ليس فيه: «سعيد بن المسيب». ـ في رواية سفيان عند أحمد: «عن الزهري، عن أبي سلمة، إن شاء الله». ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح. والحبة السوداء: هي الشونيز. - وأخرجه أحمد 2/ 510 (10634) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا محمد بن أبي حفصة. و «مسلم» 7/ 25 (5819) قال: حدثنيه أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «النسائي» في «الكبرى» (7535) قال: أخبرنا وهب بن بيان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أبو يعلى» (5842) قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد. كلاهما (محمد بن أبي حفصة، ويونس) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بهذه الحبة السوداء، فإنها شفاء من كل شيء، إلا من السام». قال: قال ابن شهاب: الموت (1). ليس فيه: «أبو سلمة بن عبد الرحمن» (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه؛ فرواه شعيب بن خالد الرازي، عن الزهري، عنهما. وتابعهم عقيل، من رواية الليث عنه، فقال: عن الزهري، عنهما، عن أبي هريرة. ورواه يونس، وسفيان بن حسين، وسليمان بن كثير، ومحمد بن أبي حفصة، وعمر بن قيس، والموقري، عن الزهري، عن سعيد، وحده، عن أبي هريرة، وتابعهم سلامة بن روح، عن عقيل. ورواه ابن عيينة، والزبيدي، وإسحاق بن راشد، ومعاوية الصدفي، وشعيب بن أبي حمزة، وعبيد الله بن أبي زياد، وإسحاق بن يحيى العوصي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. واختلف عن معمر؛ فرواه عبد الرزاق، وعبد الأعلى، ويزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال عبد الواحد بن زياد: عن معمر، عن الزهري، عن حميد، أو أبي سلمة، عن أبي هريرة. والقولان محفوظان عن سعيد، وأبي سلمة. وقول عبد الواحد بن زياد، عن حميد غير محفوظ. «العلل» (1813).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (5818). (1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (7548). (3) اللفظ لأحمد (7626). (1) اللفظ لأحمد (10634). (2) المسند الجامع (13952)، وتحفة الأشراف (13210 و13347 و15148 و15177 و15219 و15285)، وأطراف المسند (9495 و10666). والحديث؛ أخرجه البزار (7666 و7764 و7806 و7856 و7922)، والطبراني، في «الأوسط» (5283)، والبيهقي 9/ 345، والبغوي (3228).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٢/٥٢٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابن بكير

(1) • ابن بكير، هو يحيى بن عبد الله بن بكير، نسب لجده. • ابن أبي بكير، هو يحيى الكرماني. • ابن أبي بلال، هو عبد الله. • ابن البيلماني، هو محمد بن عبد الرحمن.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٦١) ↗
الليث بن سعد

(1) - الليث بن سعد بن عبد الرحمن، الفهمي، أبو الحارث، المصري، ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور، من السابعة، مات في شعبان سنة خمس وسبعين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. - من ناحية الزهري فهو أقل من مالك، ومعمر، وابن عيينة، وهذا لا يضر إلا عند المخالفة. (2) • الليث بن سعد، حدثني ابن عجلان وغيره، عن سعيد المقبري، لعله عبيد الله بن عمر، وعن عميرة وغيره، عن بكر بن سوادة، هو ابن لهيعة. (3) 2858 - الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، أبو الحارث المصري. • قال الدارقطني: الليث وابن وهب أحفظ من سليمان بن بلال، ومن طلحة بن يحيى. «الإلزامات والتتبع» صفحة 354. • وقال الليث وابن وهب ثقتان، متقنان، صاحبا كتاب. «الإلزامات والتتبع» صفحة 355.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٢١٩) ↗
عقيل بن خالد

(1) - عقيل بن خالد بن عقيل، الأيلي، أبو خالد، الأموي، مولاهم، ثقة ثبت، سكن المدينة، ثم الشام، ثم مصر، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين على الصحيح. (ع).#. ثقة-. لم يكن بالحافظ. قال العقيلي: صدوق، تفرد عن الزهري بأحاديث. «تهذيب التهذيب» 7/229. (2) 2409 - عقيل بن خالد بن عقيل، الأيلي، أبو خالد، الأموي، مولاهم. • قال الدارقطني: من الثقات. «تهذيب الكمال» 19 (3634) . (3) 1841 - عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي، أبو خالد الأموي، مولاهم. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت عثمان بن عمر، قال: سمعت يونس يقول: ليس أحد أروى عن الزهري من عقيل بن خالد. «العلل» (110 و2360) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: ذكرنا عد يحيى بن سعيد حديثا من حديث عقيل، فقال لي يحيى: يا أبا عبد الله عقيل، وإبراهيم بن سعد!! عقيل، وإبراهيم بن سعد!! كأنه يضعفهما، قال أبي: وأي شيء ينفعه من ذا، هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى. «العلل» (282 و2475 و3422) . • وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) : أيما

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٨) ↗
ابن شهاب الزهري

(1) • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٣٨٥، ح ٢٠٤١)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١١٤١، ح ٣٤٤٨)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٢/٢٤٧، ح ٧٢٨٧)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗