سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٢٠٣، ح ١٥٢٧)
عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر:
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه غنما يقسمها على أصحابه ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ضح به أنت".
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٥٦، ح ١٩٦٥) ↗درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9350- عن أبي الخير اليزني، عن عقبة بن عامر، رضي الله عنه؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أعطاه غنما، يقسمها على صحابته ضحايا، فبقي عتود، فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ضح به أنت» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أعطاه غنما يقسمها على أصحابه ضحايا، فبقي عتود، أو جدي، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ضح به أنت» (2). أخرجه أحمد 4/ 149 (17479) قال: حدثنا حجاج. و«الدارمي» (2086) قال: أخبرنا أبو الوليد. و«البخاري» 3/ 98 (2300) و7/ 101 (5555) قال: حدثنا عمرو بن خالد. وفي 3/ 140 (2500) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و«مسلم» 6/ 77 (5125) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد (ح) وحدثنا محمد بن رمح. و«ابن ماجة» (3138) قال: حدثنا محمد بن رمح. و«الترمذي» (1500) قال: حدثنا قتيبة. و«النسائي» 7/ 218، وفي «الكبرى» (4453) قال: أخبرنا قتيبة. و«ابن حبان» (5898) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي. خمستهم (حجاج بن محمد، وأبو الوليد الطيالسي، وعمرو بن خالد، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح) عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير اليزني، مرثد بن عبد الله، فذكره (1). ـ قال الدارمي: العتود: الجذع من المعز. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. قال وكيع: الجذع من الضأن: يكون ابن ستة، أو سبعة أشهر. وقد روي من غير هذا الوجه, عن عقبة بن عامر، أنه قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحايا، فبقي جذعة، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ضح بها أنت.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (2500). (2) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (9861)، وتحفة الأشراف (9955)، وأطراف المسند (6123). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7806)، والطبراني 17/ (761)، والبيهقي 9/ 269 و270، والبغوي (1116).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عقبه بن عامرالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4641 عقبة بن عامر الجهني صحابي مشهور اختلف في كنيته على سبعة أقوال أشهرها أنه أبو حماد ولي إمرة مصر لمعاوية ثلاث سنين وكان فقيها فاضلا مات في قرب الستين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٥) ↗