سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٦٣، ح ١٤٨٨)
عن أبي الطفيل، قال: سئل علي: أخصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء؟ فقال:
"ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في قراب سيفي هذا، قال: فأخرج صحيفة مكتوب فيها: لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الأرض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من آوى محدثا".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم، والنسائي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9679- عن أبي الطفيل، قال: سئل علي: هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء؟ فقال: «ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بشيء لم يعم به الناس كافة، إلا ما كان في قراب سيفي هذا، قال: فأخرج صحيفة مكتوب فيها: لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من سرق منار الأرض، ولعن الله من لعن والده، ولعن الله من آوى محدثا» (1). - وفي رواية: «عن عامر بن واثلة، قال: قيل لعلي بن أبي طالب: أخبرنا بشيء، أسر إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما أسر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، شيئا وكتمه الناس، ولكن سمعته يقول: لعن الله من سب والديه، ولعن الله من غير تخوم الأرض، ولعن الله من آوى محدثا» (2). - وفي رواية: «عن عامر بن واثلة، قال: سأل رجل عليا: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسر إليك بشيء دون الناس؟ فغضب علي حتى احمر وجهه، وقال: ما كان يسر إلي شيئا دون الناس، غير أنه حدثني بأربع كلمات، وأنا وهو في البيت، فقال: لعن الله من لعن والده، ولعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من آوى محدثا، ولعن الله من غير منار الأرض» (3). - وفي رواية: «عن أبي الطفيل، قال: قلت لعلي بن أبي طالب: عندكم شيء سوى كتاب الله؟ قال: لا، إلا ما في قراب هذا السيف، صحيفة صغيرة، قال: فوجدنا فيها: لعن الله من أهل لغير الله، ولعن الله من تولى لغير مواليه» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 566 (22449) قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن منصور بن حيان. و«أحمد» 1/ 118 (954) و1/ 152 (1307) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت القاسم بن أبي بزة يحدث. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (17) قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: أخبرنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة. و«مسلم» 6/ 84 (5166) قال: حدثنا زهير بن حرب، وسريج بن يونس، كلاهما عن مروان، قال زهير: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، قال: حدثنا منصور بن حيان. وفي (5167) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، سليمان بن حيان، عن منصور بن حيان. وفي 6/ 85 (5168) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت القاسم بن أبي بزة يحدث. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 108 (855) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن منصور بن حيان. وفي (858) قال: حدثني أبو الشعثاء، علي بن الحسن بن سليمان، قال: حدثنا سليمان بن حيان، عن منصور بن حيان. و«النسائي» 7/ 232، وفي «الكبرى» (4496) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا يحيى، وهو ابن زكريا بن أبي زائدة، عن ابن حيان (1)، يعني منصورا. و«أبو يعلى» (602) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، قال: حدثنا منصور بن حيان. و«ابن حبان» (5896) قال: أخبرنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي، بواسط، قال: حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا فطر بن خليفة، قال: حدثنا القاسم بن أبي بزة. وفي (6604) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، من أصل كتابه، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت القاسم بن أبي بزة يحدث. كلاهما (منصور بن حيان، والقاسم بن أبي بزة) عن أبي الطفيل، عامر بن واثلة، فذكره (2). ـ قال أبو حاتم ابن حبان: منار الأرض: علامة بين أرضين.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (954). (2) اللفظ لعبد الله بن أحمد (858). (3) اللفظ للنسائي 7/ 232. (4) اللفظ لابن حبان (5896). (1) تحرف في المطبوع من المجتبى, إلى: «ابن حبان»، وجاء على الصواب في «السنن الكبرى» 4/ 358 (4496)، و«تحفة الأشراف» 7/ 392 (10152). (2) المسند الجامع (10206) , وتحفة الأشراف (10152) , وأطراف المسند (6290). والحديث؛ أخرجه البزار (494 و495)، وأبو عوانة (7844: 7848)، والبيهقي 6/ 99 و9/ 250، والبغوي (2788).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
مروان بن معاويه
(1) - مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري، أبو عبد الله، الكوفي، نزيل مكة ودمشق، ثقة حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ، من الثامنة، مات سنة ثلاث وتسعين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. يدلس ويقلب أسماء الضعفاء. (2) • مروان بن معاوية الفزاري، عن عوف وذكر آخر، عن ابن سيرين، كأنه هشام بن حسان. • مستور بن عباد، عن فلان بن جعفر، هو محمد بن عباد بن جعفر. • مسعر، عن شيخ من فهم، عن عبد الله بن جعفر، كأنه محمد بن عبد الله. • مسعود بن الحكم الزرقي، عن رجل، وفي رواية: عن بعض الصحابة، لم يسم. (س). (3) 3073 - مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري، أبو عبد الله الكوفي، نزيل مكة، ثم دمشق. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: مروان بن معاوية شيء كذا كان يخضب. «العلل» (1227) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان مروان الفزاري من الحفاظ حافظا، كأنها نصب عينيه، كان حافظا حافظا، وإذا رأيته تقول: هو أبله. «العلل» (2588) . • وقال عبد الله، عن أبيه: مروان بن معاوية، ثقة. «العلل» (3143) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢١٨٩) ↗مروان بن معاويه الفزاري
(1) • مروان بن معاوية الفزاري، عن عوف وذكر آخر، عن ابن سيرين، كأنه هشام بن حسان. • مستور بن عباد، عن فلان بن جعفر، هو محمد بن عباد بن جعفر. • مسعر، عن شيخ من فهم، عن عبد الله بن جعفر، كأنه محمد بن عبد الله. • مسعود بن الحكم الزرقي، عن رجل، وفي رواية: عن بعض الصحابة، لم يسم. (س).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٨١٢) ↗ابو بكر بن ابي
(1) • أبو بكر بن أبي الأسود، اسمه عبد الله بن محمد بن حميد. • أبو بكر بن أصرم، اسمه بور. (2) • أبو بكر بن أبي أويس، هو عبد الحميد بن عبد الله. • أبو بكر بن أبي الجهم، هو ابن عبد الله، يأتي. • أبو بكر بن حزم، هو ابن عمرو، يأتي. • أبو بكر بن أبي حثمة، هو ابن سليمان، يأتي. (3) • أبو بكر بن أبي الجهم، هو ابن عبد الله، يأتي. • أبو بكر بن حزم، هو ابن عمرو، يأتي. • أبو بكر بن أبي حثمة، هو ابن سليمان، يأتي. • أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد، اسمه عبد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٨٤) ↗ابو خالد الاحمر
(1) • أبو خالد الأحمر، اسمه سليمان بن حيان. • أبو خالد الواسطي، اسمه عمرو بن خالد، تقدما.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١١٣٦) ↗سليمان بن حيان
(1) - سليمان بن حيان، الأزدي، أبو خالد الأحمر، الكوفي، صدوق يخطئ، من الثامنة، مات سنة تسعين، أو قبلها، وله بضع وسبعون. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. قال البزار: ليس ممن يلزم زيادته حجة، لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظا، وأنه قد روى أحاديث عن الأعمش، وغيره، لم يتابع عليها. «تهذيب التهذيب» 4/160. (2) 1044 - سليمان بن حيان الأزدي، أبو خالد الأحمر، الكوفي. • قال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: قدم شعبة هاهنا، فقدم أبو خالد الأحمر، يعني سمع منه ببغداد. «تاريخ بغداد» 9/22. • • • (3) 1650- سليمان بن حيان الأزدي، أبو خالد الأحمر، الكوفي، الجعفري. 1651- سليمان بن خالد الواسطي. 1652- سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي البصري
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٤٠٣) ↗