البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٥٣، ح ١٤٧٨)

1478- Zeyd bin Hâlid, Resûlullah'ın ashabından Ebû Talha'dan şöyle rivayet etti: Allah'ın Resûlü ﷺ buyurdu ki: "Melekler içinde resim bulunan bir eve girmez." Büsr bin Saîd dedi ki: Sonra Zeyd hastalandı, onu ziyarete gittik. Kapısında resimli bir perde gördük. Bunun üzerine Meymûne'nin üvey oğlu, Peygamber ﷺ'in eşi Meymûne'nin üvey oğlu Ubeydullah el-Havlânî'ye dedim ki: Zeyd bize resimler hakkında ilk günkü sözünü söylemedi mi? Ubeydullah şöyle dedi: Onun "Ancak elbisedeki nakış hariç" dediğini duymadın mı? ــــــــــــ "Rakm" nakış demektir ve resimden farklıdır. Elbiselerdeki ağaç motifleri gibi süslemeler bunlardandır. Zeyd bin Hâlid hadisi rivayet ettiğinde Büsr, elbisedeki her süslemenin resim olduğunu sandı. Bu yüzden Ubeydullah ona şöyle dedi: "Onun 'Ancak elbisedeki nakış hariç' dediğini duymadın mı?" ــــــــــــ Ahmed, Buhârî, Müslim, Ebû Dâvud ve Nesâî bu hadisi tahriç etmiştir.

Derece: Sahih

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٥٣، ح ١٤٧٨)

عن زيد بن خالد عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة

". قال بسر بن سعيد: ثم اشتكى زيد بعد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة، قال: فقلت لعبيد الله الخولاني، ربيب ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم : ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقما في ثوب(1). ــــــــــــ الرقم؛ هو النقش، وهو بخلاف الصورة، فهو هذه الزخرفات في الثياب، من صور الشجر ونحوها، فعندما روى زيد بن خالد الحديث ظن بسر أن أي زينة في الثوب صورة، ولذا قال له عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقما في ثوب؟. ــــــــــــ أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي.

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

زيد بن خالدالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2133 زيد بن خالد الجهني المدني صحابي مشهور مات سنة ثمان وستين أو وسبعين وله خمس وثمانون سنة بالكوفة ع (2) [الكاشف] 1734 - زيد بن خالد الجهني صحابي عنه أبو سلمة وعطاء بن يسار توفي 78 وله 85 ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٣) ↗
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗