البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٥٣، ح ١٤٧٨)

1478 — Зейд ибн Халид передал со слов Абу Талхи, сподвижника Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение». Буср ибн Саид сказал: Затем Зейд заболел, и мы навестили его, и увидели, что на его двери висит занавеска с изображением. Я спросил Убейдуллаха аль-Хаулани, пасынка Maймуны, жены Пророка ﷺ: «Разве Зейд не рассказывал нам об изображениях в первый день?» Убейдуллah ответил: «Разве ты не слышал, как он сказал: “кроме узора на одежде”?»(1) —————— Рkey: «ркам» означает узор (рисунок), и он отличается от изображения. Это такие украшения на одежде, например, изображения деревьев и подобного. Поэтому, когда Зейд ибн Халид передал хадис, Буср подумал, что любое украшение на одежде является изображением, и потому Убейдуллах сказал ему: «Разве ты не слышал, как он сказал: “кроме узора на одежде”?» —————— Передали Ахмад, аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд и ан-Насаи.

Степень: Сахих

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٥٣، ح ١٤٧٨)

عن زيد بن خالد عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة

". قال بسر بن سعيد: ثم اشتكى زيد بعد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة، قال: فقلت لعبيد الله الخولاني، ربيب ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم : ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقما في ثوب(1). ــــــــــــ الرقم؛ هو النقش، وهو بخلاف الصورة، فهو هذه الزخرفات في الثياب، من صور الشجر ونحوها، فعندما روى زيد بن خالد الحديث ظن بسر أن أي زينة في الثوب صورة، ولذا قال له عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقما في ثوب؟. ــــــــــــ أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي.

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

زيد بن خالدالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2133 زيد بن خالد الجهني المدني صحابي مشهور مات سنة ثمان وستين أو وسبعين وله خمس وثمانون سنة بالكوفة ع (2) [الكاشف] 1734 - زيد بن خالد الجهني صحابي عنه أبو سلمة وعطاء بن يسار توفي 78 وله 85 ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٣) ↗
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗