البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣١، ح ١٤٥٨)

1458- نافع نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا: رسول اللہ ﷺ نے "قزع" سے منع فرمایا۔ عمر بن نافع کہتے ہیں: میں نے نافع سے پوچھا: قزع کیا ہے؟ انہوں نے کہا: بچے کے سر کا کچھ حصہ مونڈ دیا جائے اور کچھ حصہ چھوڑ دیا جائے۔ - ایک اور روایت میں ہے: رسول اللہ ﷺ نے "قزع" سے منع فرمایا۔ عبیداللہ بن عمر کہتے ہیں: قزع سر میں پیوند کاری (یعنی جگہ جگہ سے بال چھوڑ کر باقی مونڈنا) ہے۔ - ایک اور روایت میں ہے: میں نے رسول اللہ ﷺ کو قزع سے منع کرتے ہوئے سنا۔ عبیداللہ کہتے ہیں: میں نے پوچھا: قزع کیا ہے؟ تو عبیداللہ نے ہمیں اشارے سے بتایا، فرمایا: جب بچے کا سر مونڈا جائے اور یہاں، یہاں اور یہاں بال چھوڑ دیے جائیں، پھر انہوں نے ہمیں اپنی پیشانی اور سر کے دونوں کناروں کی طرف اشارہ کرکے دکھایا۔ عبیداللہ سے پوچھا گیا: لڑکی اور لڑکے کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے کہا: میں نہیں جانتا، ایسا ہی بچے کے بارے میں کہا گیا تھا۔ عبیداللہ کہتے ہیں: میں نے دوبارہ پوچھا تو انہوں نے فرمایا: لڑکے کے لیے کٹے ہوئے بال (قصہ) اور گدی کے بال رکھنے میں کوئی حرج نہیں، لیکن قزع یہ ہے کہ پیشانی پر کچھ بال چھوڑ دیے جائیں اور سر میں اس کے سوا کچھ باقی نہ ہو، اسی طرح سر کے ایک طرف یا دونوں طرف (بال چھوڑنا بھی قزع ہے)۔

درجہ: صحیح

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والبزار، والنسائي وأبو عوانة، وابن حبان، وأبو نعيم، والبيهقي.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣١، ح ١٤٥٨)

عن نافع، عن عبد الله بن عمر:

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نهى عن القزع". قال عمر بن نافع: قلت لنافع: وما القزع؟ قال: يحلق بعض رأس الصبي، ويترك بعض. - وفي رواية: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن القزع". قال عبيد الله بن عمر: والقزع: الترقيع في الرأس. - وفي رواية: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ينهى عن القزع". قال عبيد الله: قلت: وما القزع؟ فأشار لنا عبيد الله، قال: إذا حلق الصبي، وترك هاهنا شعرة، وهاهنا، وهاهنا، فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته، وجانبي رأسه، قيل لعبيد الله: فالجارية والغلام؟ قال: لا أدري، هكذا قال الصبي، قال عبيد الله: وعاودته، فقال: أما القصة والقفا للغلام فلا بأس بهما، ولكن القزع أن يترك بناصيته شعر، وليس في رأسه غيره، وكذلك شق رأسه هذا وهذا".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والبزار، والنسائي وأبو عوانة، وابن حبان، وأبو نعيم، والبيهقي.

اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗