البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣١، ح ١٤٥٨)

1458- Nâfi', Abdullah bin Ömer'den şöyle rivayet etti: Allah'ın Resûlü ﷺ "kazaa"dan nehyetti. Ömer bin Nâfi' dedi ki: Nâfi'a sordum: "Kazaa nedir?" Dedi ki: Çocuğun başının bir kısmı tıraş edilir, bir kısmı bırakılır. - Başka bir rivayette: Resûlullah ﷺ "kazaa"dan nehyetti. Ubeydullah bin Ömer dedi ki: Kazaa, baştaki yamalı tıraştır. - Başka bir rivayette: Resûlullah ﷺ'ın "kazaa"dan nehyettiğini işittim. Ubeydullah dedi ki: Sordum: "Kazaa nedir?" Ubeydullah bize işaret ederek şöyle dedi: Çocuk tıraş edilir de şurada, şurada birkaç tel bırakılır. Bunun üzerine Ubeydullah bize alnını ve başının iki yanını işaret etti. Ubeydullah'a: "Kız ve erkek çocuk için durum nedir?" diye soruldu. Dedi ki: Bilmiyorum; çocuk hakkında böyle demiş. Ubeydullah dedi ki: Bunu ona tekrar sordum, şöyle dedi: Erkek çocuk için kısa saç (kussa) ve ense kısmındaki saç bir sakınca değildir. Ancak kazaa, alnında saç bırakıp başında başka saç bırakmamaktır; başının şu tarafı ve bu tarafı da böyledir.

Derece: Sahih

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والبزار، والنسائي وأبو عوانة، وابن حبان، وأبو نعيم، والبيهقي.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣١، ح ١٤٥٨)

عن نافع، عن عبد الله بن عمر:

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نهى عن القزع". قال عمر بن نافع: قلت لنافع: وما القزع؟ قال: يحلق بعض رأس الصبي، ويترك بعض. - وفي رواية: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن القزع". قال عبيد الله بن عمر: والقزع: الترقيع في الرأس. - وفي رواية: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ينهى عن القزع". قال عبيد الله: قلت: وما القزع؟ فأشار لنا عبيد الله، قال: إذا حلق الصبي، وترك هاهنا شعرة، وهاهنا، وهاهنا، فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته، وجانبي رأسه، قيل لعبيد الله: فالجارية والغلام؟ قال: لا أدري، هكذا قال الصبي، قال عبيد الله: وعاودته، فقال: أما القصة والقفا للغلام فلا بأس بهما، ولكن القزع أن يترك بناصيته شعر، وليس في رأسه غيره، وكذلك شق رأسه هذا وهذا".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والبزار، والنسائي وأبو عوانة، وابن حبان، وأبو نعيم، والبيهقي.

اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗