البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١١٤، ح ١٤٤٣)

Мухаммад ибн Араф... (no) Передано от Муслима ибн Йанака, от Абдуллаха ибн Умара: что он увидел человека, который волочил свой изар (нижнюю одежду), и спросил: «Из какого ты рода?» Тот назвал себя, и оказалось, что он из племени Лейс. Ибн Умар узнал его и сказал: «Я слышал своими этими двумя ушами, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: "Тот, кто волочит свой изар, не желая при этом ничего, кроме высокомерия, того Аллах Всевышний не будет созерцать в День Воскресения"». Передано и в другом предании, со слов Муслима ибн Йанака: «Я был с Абдуллахом ибн Умаром в собрании сынов Абдуллаха в Мекке. Мимо нас прошёл юноша, волочивший свой изар. Ибн Умар сказал: "Подойди, юноша!" Тот подошёл, и он спросил: "Кто ты?" Юноша ответил: "Я из рода Бакр ибн Сад". Ибн Умар сказал: "Хочешь ли ты, чтобы Аллах взглянул на тебя в День Воскресения?" Тот ответил: "Да". Он сказал: "Тогда подними свой изар, ведь я слышал от Абу-ль-Касима ﷺ своими этими двумя ушами" — и указал двумя пальцами на свои уши — "он говорил: "Тот, кто волочит свой изар, не желая ничего, кроме высокомерия, того Аллах не будет созерцать в День Воскресения"». Передано и в третьем предании, со слов Муслима ибн Йанака: «Я был с Ибн Умаром в мечети в Мекке. Мимо прошёл юноша, волочивший свой изар. Ибн Умар сказал: "Эй, юноша, из какого ты рода?" Тот ответил: "Из рода Бакр". Ибн Умар спросил: "Разве ты не хочешь, чтобы Аллах взглянул на тебя в День Воскресения?" Тот ответил: "Субханаллах, конечно, хочу!" Он сказал: "Тогда подними свой изар, ведь я слышал от Посланника Аллаха ﷺ своими этими двумя ушами" — и указал на свои уши — "он говорил: "Тот, кто волочит свой изар, не желая ничего, кроме высокомерия, того Аллах не будет созерцать в День Воскресения"».

Степень: Сахих

أخرجه الطيالسي، والحميدي، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائي، وأبو عوانة، وأبو نعيم، والبيهقي، في "معرفة السنن والآثار".

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١١٤، ح ١٤٤٣)

عن مسلم بن يناق، عن عبد الله بن عمر ؛ أنه رأى رجلا يجر إزاره، فقال: ممن أنت؟ فانتسب له، فإذا رجل من بني ليث، فعرفه ابن عمر، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بأذني هاتين، يقول:

"من جر إزاره، لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة". - وفي رواية: "عن مسلم بن يناق، قال: كنت مع عبد الله بن عمر، في مجلس بني عبد الله بمكة، فمر علينا فتى مسبل إزاره، فقال: هلم يافتى، فأتاه، فقال: من أنت؟ قال: أنا أحد بني بكر بن سعد، قال: أتحب أن ينظر الله إليك يوم القيامة؟ قال: نعم، قال: فارفع إزارك إذا، فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول، بأذني هاتين، وأهوى بإصبعيه إلى أذنيه، يقول: من جر إزاره، لا يريد به إلا الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة". - وفي رواية: "عن مسلم بن يناق، قال: كنت مع ابن عمر في مسجد بمكة، فمر فتى مسبل إزاره، فقال: يا فتى، ممن أنت؟ قال: من بني بكر، قال: أما تحب أن ينظر الله إليك يوم القيامة؟ قال: سبحان الله، بلى، قال: فارفع إزارك إذا، فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، بأذني هاتين، وأومأ بإصبعيه إلى أذنيه، يقول: من جر إزاره، لا يريد إلا الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ مُسْلِمَ، بْنَ يَنَّاقَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَجُرُّ إِزَارَهُ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَانْتَسَبَ لَهُ فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَعَرَفَهُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأُذُنَىَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٥٣، ح ٢٠٨٥) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الطيالسي، والحميدي، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائي، وأبو عوانة، وأبو نعيم، والبيهقي، في "معرفة السنن والآثار".

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7465- عن مسلم بن يناق، عن عبد الله بن عمر؛ أنه رأى رجلا يجر إزاره، فقال: ممن أنت؟ فانتسب له، فإذا رجل من بني ليث، فعرفه ابن عمر، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأذني هاتين، يقول: «من جر إزاره، لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة» (1). - وفي رواية: «عن مسلم بن يناق، قال: كنت مع عبد الله بن عمر، في مجلس بني عبد الله بمكة، فمر علينا فتى مسبل إزاره، فقال: هلم يافتى، فأتاه، فقال: من أنت؟ قال: أنا أحد بني بكر بن سعد، قال: أتحب أن ينظر الله إليك يوم القيامة؟ قال: نعم، قال: فارفع إزارك إذا، فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول، بأذني هاتين، وأهوى بإصبعيه إلى أذنيه، يقول: من جر إزاره، لا يريد به إلا الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (2). - وفي رواية: «عن مسلم بن يناق، قال: كنت مع ابن عمر في مسجد بمكة، فمر فتى مسبل إزاره، فقال: يا فتى، ممن أنت؟ قال: من بني بكر، قال: أما تحب أن ينظر الله إليك يوم القيامة؟ قال: سبحان الله، بلى، قال: فارفع إزارك إذا، فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم، بأذني هاتين، وأومأ بإصبعيه إلى أذنيه، يقول: من جر إزاره، لا يريد إلا الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (1). - وفي رواية: «عن مسلم بن يناق، قال: كنت مع عبد الله بن عمر، على باب دار عبد الله بن خالد بن أسيد، فمر شاب قد أسبل إزاره، فقال له ابن عمر: ارفع إزارك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء» (2). أخرجه الحميدي (651) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا صاحب هذه الدار التي في الجر: أمية بن حفص بن محلف مولى آل ماجدة. و«أحمد» 2/ 45 (5050) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي 2/ 65 (5327) قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا عبد الملك. وفي 2/ 131 (6152) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عبد الملك. و«عبد بن حميد» (823) قال: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان. و«مسلم» 6/ 147 (5510) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (5511) قال: وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الملك، يعني ابن أبي سليمان (ح) وحدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو يونس (ح) وحدثنا ابن أبي خلف، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثني إبراهيم، يعني ابن نافع. و«النسائي» في «الكبرى» (9641) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن عبد الملك. وفي (9642) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا ابن أبي عدي، قال: حدثنا شعبة. وفي (9646) قال: أخبرنا أبو الأشعث، قال: حدثنا بشر، قال: حدثنا شعبة. خمستهم (أمية بن حفص، وشعبة بن الحجاج، وعبد الملك بن أبي سليمان، وأبو يونس القشيري، وإبراهيم بن نافع) عن أبي الحسن، مسلم بن يناق، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (5050). (2) اللفظ لأحمد (6152). (1) اللفظ لعبد بن حميد. (2) اللفظ للحميدي. (1) المسند الجامع (7906)، وتحفة الأشراف (7456)، وأطراف المسند (4513). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2060)، وأبو عوانة (8585: 8589).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٦/١١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

مسلم بن يناقالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6655 مسلم بن يناق بفتح أوله وتشديد النون وآخره قاف الخزاعي أبو الحسن المكي ثقة من الرابعة م س (2) [الكاشف] مسلم بن يناق الخزاعي، مكي، عن ابن عباس، وابن عمر، وعنه حاتم بن أبي صغيرة، وشعبة، ثقة. م س. (3) [رجال الحديث] - مسلم بن يناق الخزاعي، أبو الحسن المكي، ثقة، من الرابعة. (م س)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3116 - مسلم بن يناق الخزاعي، أبو الحسن المكي. • قال أبو داود: سمعت أحمد قال: مسلم بن يناق بقي حتى سمع منه شعبة. «سؤالاته» (20) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٥٣، ح ٢٠٨٥)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٩/٩٣، ح ٥٠٥٠)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗