البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١١٤، ح ١٤٤٣)

1443- Dari Muslim bin Yanaq, dari Abdullah bin Umar: bahwa ia melihat seorang laki-laki menyeret kainnya (sarungnya), lalu ia bertanya: "Engkau dari keturunan siapa?" Laki-laki itu menyebutkan nasabnya, ternyata ia dari Bani Laits. Ibnu Umar pun mengenalnya, lalu berkata: "Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda dengan kedua telingaku ini: "Barang siapa menyeret kainnya tanpa tujuan kecuali kesombongan, maka Allah Ta'ala tidak akan memandangnya pada hari kiamat." - Dalam riwayat lain: Dari Muslim bin Yanaq, ia berkata: "Aku pernah bersama Abdullah bin Umar di majelis Bani Abdullah di Mekah. Lalu lewatlah seorang pemuda yang menjulurkan kainnya, maka ia (Ibnu Umar) berkata: "Kemarilah, wahai pemuda!" Pemuda itu pun mendatanginya. Ia bertanya: "Engkau dari mana?" Pemuda itu menjawab: "Aku dari Bani Bakr bin Sa'd." Ibnu Umar berkata: "Apakah engkau suka jika Allah memandangmu pada hari kiamat?" Pemuda itu menjawab: "Ya." Ibnu Umar berkata: "Maka angkatlah kainmu, sebab aku mendengar Abul Qasim ﷺ bersabda dengan kedua telingaku ini," sambil ia mengisyaratkan dengan kedua jarinya ke telinganya, "beliau bersabda: Barang siapa menyeret kainnya dengan tujuan kesombongan, Allah tidak akan memandangnya pada hari kiamat." - Dalam riwayat lain: Dari Muslim bin Yanaq, ia berkata: "Aku pernah bersama Ibnu Umar di sebuah masjid di Mekah. Lalu lewatlah seorang pemuda yang menjulurkan kainnya, maka ia berkata: "Wahai pemuda, engkau dari mana?" Pemuda itu menjawab: "Dari Bani Bakr." Ibnu Umar berkata: "Tidakkah engkau suka jika Allah memandangmu pada hari kiamat?" Pemuda itu menjawab: "Subhanallah, tentu saja." Ibnu Umar berkata: "Maka angkatlah kainmu, sebab aku mendengar Abul Qasim ﷺ bersabda dengan kedua telingaku ini," sambil mengisyaratkan dengan kedua jarinya ke telinganya, "beliau bersabda: Barang siapa menyeret kainnya dengan tujuan kesombongan, Allah tidak akan memandangnya pada hari kiamat."

Derajat: Sahih

أخرجه الطيالسي، والحميدي، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائي، وأبو عوانة، وأبو نعيم، والبيهقي، في "معرفة السنن والآثار".

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١١٤، ح ١٤٤٣)

عن مسلم بن يناق، عن عبد الله بن عمر ؛ أنه رأى رجلا يجر إزاره، فقال: ممن أنت؟ فانتسب له، فإذا رجل من بني ليث، فعرفه ابن عمر، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بأذني هاتين، يقول:

"من جر إزاره، لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة". - وفي رواية: "عن مسلم بن يناق، قال: كنت مع عبد الله بن عمر، في مجلس بني عبد الله بمكة، فمر علينا فتى مسبل إزاره، فقال: هلم يافتى، فأتاه، فقال: من أنت؟ قال: أنا أحد بني بكر بن سعد، قال: أتحب أن ينظر الله إليك يوم القيامة؟ قال: نعم، قال: فارفع إزارك إذا، فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول، بأذني هاتين، وأهوى بإصبعيه إلى أذنيه، يقول: من جر إزاره، لا يريد به إلا الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة". - وفي رواية: "عن مسلم بن يناق، قال: كنت مع ابن عمر في مسجد بمكة، فمر فتى مسبل إزاره، فقال: يا فتى، ممن أنت؟ قال: من بني بكر، قال: أما تحب أن ينظر الله إليك يوم القيامة؟ قال: سبحان الله، بلى، قال: فارفع إزارك إذا، فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، بأذني هاتين، وأومأ بإصبعيه إلى أذنيه، يقول: من جر إزاره، لا يريد إلا الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ مُسْلِمَ، بْنَ يَنَّاقَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَجُرُّ إِزَارَهُ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَانْتَسَبَ لَهُ فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَعَرَفَهُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأُذُنَىَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٥٣، ح ٢٠٨٥) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الطيالسي، والحميدي، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائي، وأبو عوانة، وأبو نعيم، والبيهقي، في "معرفة السنن والآثار".

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7465- عن مسلم بن يناق، عن عبد الله بن عمر؛ أنه رأى رجلا يجر إزاره، فقال: ممن أنت؟ فانتسب له، فإذا رجل من بني ليث، فعرفه ابن عمر، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأذني هاتين، يقول: «من جر إزاره، لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة» (1). - وفي رواية: «عن مسلم بن يناق، قال: كنت مع عبد الله بن عمر، في مجلس بني عبد الله بمكة، فمر علينا فتى مسبل إزاره، فقال: هلم يافتى، فأتاه، فقال: من أنت؟ قال: أنا أحد بني بكر بن سعد، قال: أتحب أن ينظر الله إليك يوم القيامة؟ قال: نعم، قال: فارفع إزارك إذا، فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول، بأذني هاتين، وأهوى بإصبعيه إلى أذنيه، يقول: من جر إزاره، لا يريد به إلا الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (2). - وفي رواية: «عن مسلم بن يناق، قال: كنت مع ابن عمر في مسجد بمكة، فمر فتى مسبل إزاره، فقال: يا فتى، ممن أنت؟ قال: من بني بكر، قال: أما تحب أن ينظر الله إليك يوم القيامة؟ قال: سبحان الله، بلى، قال: فارفع إزارك إذا، فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم، بأذني هاتين، وأومأ بإصبعيه إلى أذنيه، يقول: من جر إزاره، لا يريد إلا الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (1). - وفي رواية: «عن مسلم بن يناق، قال: كنت مع عبد الله بن عمر، على باب دار عبد الله بن خالد بن أسيد، فمر شاب قد أسبل إزاره، فقال له ابن عمر: ارفع إزارك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء» (2). أخرجه الحميدي (651) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا صاحب هذه الدار التي في الجر: أمية بن حفص بن محلف مولى آل ماجدة. و«أحمد» 2/ 45 (5050) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي 2/ 65 (5327) قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا عبد الملك. وفي 2/ 131 (6152) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عبد الملك. و«عبد بن حميد» (823) قال: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان. و«مسلم» 6/ 147 (5510) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (5511) قال: وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الملك، يعني ابن أبي سليمان (ح) وحدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو يونس (ح) وحدثنا ابن أبي خلف، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثني إبراهيم، يعني ابن نافع. و«النسائي» في «الكبرى» (9641) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن عبد الملك. وفي (9642) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا ابن أبي عدي، قال: حدثنا شعبة. وفي (9646) قال: أخبرنا أبو الأشعث، قال: حدثنا بشر، قال: حدثنا شعبة. خمستهم (أمية بن حفص، وشعبة بن الحجاج، وعبد الملك بن أبي سليمان، وأبو يونس القشيري، وإبراهيم بن نافع) عن أبي الحسن، مسلم بن يناق، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (5050). (2) اللفظ لأحمد (6152). (1) اللفظ لعبد بن حميد. (2) اللفظ للحميدي. (1) المسند الجامع (7906)، وتحفة الأشراف (7456)، وأطراف المسند (4513). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2060)، وأبو عوانة (8585: 8589).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٦/١١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

مسلم بن يناقالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6655 مسلم بن يناق بفتح أوله وتشديد النون وآخره قاف الخزاعي أبو الحسن المكي ثقة من الرابعة م س (2) [الكاشف] مسلم بن يناق الخزاعي، مكي، عن ابن عباس، وابن عمر، وعنه حاتم بن أبي صغيرة، وشعبة، ثقة. م س. (3) [رجال الحديث] - مسلم بن يناق الخزاعي، أبو الحسن المكي، ثقة، من الرابعة. (م س)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3116 - مسلم بن يناق الخزاعي، أبو الحسن المكي. • قال أبو داود: سمعت أحمد قال: مسلم بن يناق بقي حتى سمع منه شعبة. «سؤالاته» (20) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٥٣، ح ٢٠٨٥)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٩/٩٣، ح ٥٠٥٠)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗