سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٦، ح ١٤٠٨)
عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"أنه نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا، ونهى أن ينبذ الرطب والبسر جميعا". - وفي رواية: "لا تجمعوا بين الرطب والبسر، والزبيب والتمر نبيذا". - وفي رواية: "لا تخلطوا الزبيب والتمر، ولا البسر والتمر".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وأبو يعلى، وأبو عوانة، وابن حبان، والبيهقي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2959- عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ «أنه نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا، ونهى أن ينبذ الرطب والبسر جميعا» (1). - وفي رواية: «لا تجمعوا بين الرطب والبسر، والزبيب والتمر نبيذا» (2). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن التمر والبسر، والزبيب والتمر، أن ينبذا» (3). - وفي رواية: «لا تخلطوا الزبيب والتمر، ولا البسر والتمر» (4). - وفي رواية: «عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أذكر جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى أن يجمع بين نبيذين، غير ما ذكرت، غير البسر والرطب، والزبيب والتمر؟ قال: لا، إلا أن أكون نسيت» (5). أخرجه عبد الرزاق (16978) عن ابن جريج. و«ابن أبي شيبة» 7/ 538 (24493) و14/ 189 (37339) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن ابن جريج. و«أحمد» 3/ 294 (14180) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جريج. وفي 3/ 300 (14248) و3/ 317 (14469) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج (6). وفي 3/ 302 (14289) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن جرير بن حازم. وفي 3/ 363 (14979) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: سأل سليمان بن موسى عطاء، وأنا شاهد. وفي 3/ 369 (15031) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا مطر. و«البخاري» 7/ 108 (5601) قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج. و«مسلم» 6/ 89 (5189) قال: حدثنا شيبان بن فروخ، قال: حدثنا جرير بن حازم. وفي (5190) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي 6/ 90 (5191) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. و«ابن ماجة» (3395) قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد. و«أبو داود» (3703) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و«الترمذي» (1876) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد. و«النسائي» 8/ 290، وفي «الكبرى» (5044) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى، وهو ابن سعيد، عن ابن جريج. وفي 8/ 290، وفي «الكبرى» (5045) قال: أخبرنا عمرو بن علي، عن أبي داود، قال: حدثنا بسطام، قال: حدثنا مالك بن دينار. وفي 8/ 290، وفي «الكبرى» (5046 و6776) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و«أبو يعلى» (1768) قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا جرير. وفي (1872) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا حفص، عن ابن جريج. وفي (2238) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج. و«ابن حبان» (5379) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: حدثنا الليث بن سعد. ستتهم (عبد الملك بن جريج، وجرير بن حازم، وسليمان بن موسى، ومطر الوراق، والليث بن سعد، ومالك بن دينار) عن عطاء بن أبي رباح (1)، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه أبو يعلى (2325) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا وكيع، عن مسعر، سمعه عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، قال: نهي عن البسر والتمر، والزبيب والتمر. - وأخرجه عبد الرزاق (16966). و«النسائي»، في «الكبرى» (6775) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله. كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن المبارك) عن عبد الملك بن جريج، قال: قال لي عطاء: سمعت جابر بن عبد الله يقول (3): لا تجمعوا بين الرطب والبسر، وبين التمر والزبيب نبيذا.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (5190). (2) اللفظ لأحمد (14180). (3) اللفظ لأحمد (14289). (4) اللفظ للنسائي 8/ 290 (5045). (5) اللفظ لعبد الرزاق في «المصنف». (6) في الموضع الثاني: «عن عبد الملك» ولم ينسبه، وهو عبد الملك بن جريج. (1) تصحف في المطبوع من «مسند أبي يعلى» (1768)، طبعة دار المأمون، إلى: «عطاء بن رباح»، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (1762). (2) المسند الجامع (2688)، وتحفة الأشراف (2403 و2451 و2478 و2480)، وأطراف المسند (1638). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7988: 7990 و7992 و7993 و7995 و7998)، والطبراني، في «الأوسط» (7352)، والبيهقي 8/ 306. (3) في المطبوع من «السنن الكبرى»: «عن عطاء، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم»، وكتب محققه: وقد جاء هذا الحديث موقوفا في (هـ)، و«التحفة». قلنا: قال المزي: النسائي، في «الكبرى» عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عنه، أي عن ابن جريج، به، موقوفا؛ لا تجمعوا بين الرطب والبسر، ولا الزبيب والتمر. «تحفة الأشراف» (2451).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عطاء بن ابي رباححاله في كتب الرجال ↗
(1) - عطاء بن أبي رباح، واسم أبي رباح أسلم، القرشي، مولاهم المكي، ثقة فقيه فاضل، لكنه كثير الإرسال، من الثالثة، مات سنة أربع عشرة، وقيل: إنه تغير بأخرة، ولم يكثر ذلك منه. (ع).#. _فوائد/__________ - ثقة ــ. ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: عطاء لم يسمع من أسامة شيئا. «المراسيل» (570).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٦٠) ↗جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٩٣٤) ↗عبيد الله بن عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، المدني، أبو عثمان، ثقة ثبت، من الخامسة، مات سنة بضع وأربعين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى، ابن عمر. (2) - عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري، أبو سعيد، البصري، نزيل بغداد، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين على الأصح، وله خمس وثمانون سنة. (خ م د س)#. ثقة. (3) - عبيد الله بن عمر القرشي، البصري، شيخ لابن المبارك، مقبول، من السادسة. (س).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٣٠٦) ↗