سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٣٩، ح ١٣٧٥)
عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر بن عبد الله، قال:
"بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا إلى أرض جهينة، واستعمل عليهم رجلا، فلما نفدت أزوادهم، أمر أميرهم بما بقي من أزوادهم فجمعت، فجعل يقوتنا كل يوم تمرة تمرة، قال: قلت: يا أبا عبد الله، ما كانت تغني عنكم تمرة؟ قال: والله، إنها فقدت، فوجدنا فقدها، كان أحدنا يضعها بين أسنانه وحنكه فيمصها، ونصيب من ورق الشجر، ونبات الأرض مع ذلك، حتى انتهينا إلى ساحل البحر، فأخرج الله لنا حوتا ألقاه البحر، فأكلنا وقددنا، فلما أردنا أن نرتحل، أمر أميرنا بضلع من ضلوعه، فنكب طرفاه في الأرض، ثم أمر ببعير فرحل فمر تحته".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مسلم، ابن حبان، وأبو عوانة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3005- عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر بن عبد الله، قال: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا إلى أرض جهينة، واستعمل عليهم رجلا، فلما نفدت أزوادهم، أمر أميرهم بما بقي من أزوادهم فجمعت، فجعل يقوتنا كل يوم تمرة تمرة، قال: قلت: يا أبا عبد الله، ما كانت تغني عنكم تمرة؟ قال: والله، إنها فقدت، فوجدنا فقدها، كان أحدنا يضعها بين أسنانه وحنكه فيمصها، ونصيب من ورق الشجر، ونبات الأرض مع ذلك، حتى انتهينا إلى ساحل البحر، فأخرج الله لنا حوتا ألقاه البحر، فأكلنا وقددنا، فلما أردنا أن نرتحل، أمر أميرنا بضلع من ضلوعه، فنكب طرفاه في الأرض، ثم أمر ببعير فرحل فمر تحته» (1). أخرجه مسلم 6/ 62 (5044) قال: حدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عثمان بن عمر (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا أبو المنذر القزاز. و«ابن حبان» (5261) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا عثمان بن عمر. كلاهما (عثمان، وأبو المنذر، إسماعيل بن عمر الواسطي) عن داود بن قيس، عن عبيد الله بن مقسم، فذكره (2). • حديث عبادة بن الوليد، عن جابر بن عبد الله، نحو الأحاديث السالفة، في قصة الحوت. يأتي، إن شاء الله تعالى. • وحديث أبي الزبير، عن جابر (ح) وعن أبي الزبير، عن مجاهد، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال: «بينما نحن في مسجد الخيف، ليلة عرفة، إذ سمعنا حس الحية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقتلوها، فدخلت في شق جحر، فأتي بسعفة، فأضرم فيها نار، ثم إنا قلعنا بعض الجحر، فلم نجدها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعوها، فقد وقاها الله شركم، كما وقاكم شرها». يأتي إن شاء الله تعالى، في مسند عبد الله بن مسعود، رضي الله تعالى عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن حبان. (2) المسند الجامع (2663)، وتحفة الأشراف (2389). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7629 و7630).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبيد الله بن مقسمالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4344 عبيد الله بن مقسم المدني ثقة مشهور من الرابعة خ م د س ق (2) [الكاشف] عبيد الله بن مقسم عن أبي هريرة وابن عمر وطائفة وعنه أبو حازم الأعرج وسهيل وابن عجلان. خ م د س ق (3) [رجال الحديث] - عبيد الله بن مقسم، المدني، ثقة مشهور، من الرابعة. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2780- عبيد الله بن مقسم القرشي مولى ابن أبي نمر المدني.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٤) ↗جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗عثمان بن عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4504 عثمان بن عمر بن فارس العبدي بصري أصله من بخارى ثقة قيل كان يحيى بن سعيد لا يرضاه من التاسعة مات سنة تسع ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 4505 عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني قاضيها مقبول من السادسة مات في خلافة المنصور خت د ق (3) [الكاشف] عثمان بن عمر بن فارس العبدي البصري، عن يونس بن يزيد، وابن جريج، وطائفة، وعنه أحمد، والرمادي، والحارث بن أبي أسامة، وخلق، صالح ثقة، توفي 209. ع. (4) [الكاشف] عثمان بن عمر بن موسى التيمي، عن أبان بن عثمان، وطبقته، وعنه ابنه عمر، والداروردي، ولي القضاء للمنصور. د ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٥) ↗اسماعيل بن عمر الواسطيالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 469 إسماعيل بن عمر الواسطي أبو المنذر نزيل بغداد ثقة من التاسعة مات بعد المائتين عخ م س (2) [رجال الحديث] - إسماعيل بن عمر، الواسطي، أبو المنذر، نزيل بغداد، ثقة، من التاسعة، مات بعد المئتين. (عخ م د س)#. ثقة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 170 - إسماعيل بن عمر، الواسطي، أبو المنذر، نزيل بغداد. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان إسماعيل بن عمر ربما صلى حتى تورم قدماه. «العلل» (1683) . • وقال أحمد بن منصور المروزي: قلت لأحمد بن حنبل: عمن أكتب من المشيخة؟ قال أبو المنذر إسماعيل بن عمر وحجين بن المثنى. «الجرح والتعديل» 2/ (638) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٩) ↗داود بن قيسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1808 داود بن قيس الفراء الدباغ أبو سليمان القرشي مولاهم المدني ثقة فاضل من الخامسة مات في خلافة أبي جعفر خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] 1809 داود بن قيس الصنعاني مقبول من السابعة تمييز (3) [الكاشف] داود بن قيس المدني الفراء الدباغ، عن نافع بن جبير، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وعنه القطان، والقعنبي، ثقة من العباد. م 4. (4) [رجال الحديث] - داود بن قيس الفراء الدباغ، أبو سليمان القرشي مولاهم، المدني، ثقة فاضل، من الخامسة، مات في خلافة أبي جعفر. (خت م 4)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٩) ↗