البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٣٧، ح ١٣٧٣)

Amr bin Dinar meriwayatkan bahwa ia mendengar Jabir bin Abdullah berkata: "Rasulullah ﷺ mengutus kami sebanyak tiga ratus penunggang, dengan Abu Ubaidah bin al-Jarrah sebagai amir kami, untuk mengintai kafilah dagang Quraisy. Kami bermukim di tepi pantai selama setengah bulan, lalu kami ditimpa kelaparan yang sangat hebat, hingga kami memakan daun pohon khabth. Karena itu pasukan tersebut dinamakan Jaisy al-Khabth. Kemudian laut mendamparkan seekor binatang yang disebut al-'Anbar, lalu kami memakannya selama setengah bulan, hingga tubuh kami kembali kuat dan kami melumuri badan dengan lemaknya. Abu Ubaidah bin al-Jarrah mengambil salah satu tulang rusuknya, lalu ia melihat unta paling tinggi di pasukan dan seorang laki-laki yang paling tinggi, kemudian ia menaikkan laki-laki itu ke atas unta tersebut, dan laki-laki itu lewat di bawahnya."

Derajat: Sahih

أخرجه الحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وأبو يعلى، وأبو عوانة، وابن حبان، والبيهقي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٣٧، ح ١٣٧٣)

عن عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد الله يقول:

"بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث مئة راكب، وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح، نرصد عيرا لقريش، فأقمنا بالساحل نصف شهر، فأصابنا جوع شديد، حتى أكلنا الخبط، قال: فسمي ذلك الجيش: جيش الخبط، ثم ألقى البحر دابة، يقال لها: العنبر، فأكلنا منه نصف شهر، حتى ثابت أجسامنا، وادهنا بودكه، فأخذ أبو عبيدة بن الجراح ضلعا من أضلاعه، ونظر إلى أطول جمل في الجيش وأطول رجل، فحمله عليه، فمر تحته".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وأبو يعلى، وأبو عوانة، وابن حبان، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3003- عن عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد الله يقول: «بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث مئة راكب، وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح، نرصد عيرا لقريش، فأقمنا بالساحل نصف شهر، فأصابنا جوع شديد، حتى أكلنا الخبط، قال: فسمي ذلك الجيش: جيش الخبط، ثم ألقى البحر دابة يقال لها: العنبر، فأكلنا منه نصف شهر حتى ثابت أجسامنا، وادهنا بودكه، فأخذ أبو عبيدة بن الجراح ضلعا من أضلاعه، ونظر إلى أطول جمل في الجيش وأطول رجل، فحمله عليه، فمر تحته». قال سفيان (1): قال أبو الزبير، عن جابر: «أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم جرابا فيه تمر، فلما نفد، وجدنا فقده، فجعل يجيء الرجل بالشيء، قال: وأخرجنا من عينيه كذا وكذا حبا من ودك، فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم سألنا: هل معكم منه شيء» (2). - وفي رواية: «بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مئة راكب، أميرنا أبو عبيدة بن الجراح، نرصد عير قريش، فأقمنا بالساحل نصف شهر، فأصابنا جوع شديد، حتى أكلنا الخبط، فسمي ذلك الجيش جيش الخبط، فألقى لنا البحر دابة يقال لها: العنبر، فأكلنا منه نصف شهر، وادهنا من ودكه، حتى ثابت إلينا أجسامنا، فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه، فعمد إلى أطول رجل معه (قال سفيان مرة: ضلعا من أضلاعه فنصبه، وأخذ رجلا وبعيرا) فمر تحته. قال جابر: وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر، ثم إن أبا عبيدة نهاه». وكان عمرو يقول: أخبرنا أبو صالح، أن قيس بن سعد قال لأبيه: كنت في الجيش فجاعوا، قال: انحر، قال: نحرت، قال: ثم جاعوا، قال: انحر، قال: نحرت، قال: ثم جاعوا، قال: انحر، قال: نحرت، ثم جاعوا، قال: انحر، قال: نهيت (1). - وفي رواية: «غزونا جيش الخبط، وأمر أبو عبيدة، فجعنا جوعا شديدا، فألقى البحر حوتا ميتا، لم نر مثله، يقال له: العنبر، فأكلنا منه نصف شهر، فأخذ أبو عبيدة عظما من عظامه، فمر الراكب تحته». فأخبرني (2) أبو الزبير، أنه سمع جابرا يقول: «قال أبو عبيدة: كلوا، فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كلوا، رزقا أخرجه الله، أطعمونا إن كان معكم، فأتاه بعضهم، فأكله (3)» (4). - وفي رواية: «بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن ثلاث مئة راكب، وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح، نرصد عيرا لقريش، فأقمنا بالساحل نصف شهر، فأصابنا جوع شديد، حتى أكلنا الخبط، فسمي جيش الخبط، فألقى لنا البحر دابة، يقال لها: العنبر، فأكلنا منها نصف شهر، وادهنا من ودكها، حتى ثابت أجسامنا، قال: فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه، ثم نظر إلى أطول رجل في الجيش، وأطول جمل، فحمله عليه، فمر تحته، قال: وجلس في حجاج عينه نفر، قال: وأخرجنا من وقب عينه كذا وكذا قلة ودك، قال: وكان معنا جراب من تمر، فكان أبو عبيدة يعطي كل رجل منا قبضة قبضة، ثم أعطانا تمرة تمرة، فلما فني وجدنا فقده» (1). أخرجه عبد الرزاق (8667) عن ابن عيينة. و«الحميدي» (1278 و1280) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 3/ 308 (14366) قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 311 (14388) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج. و«الدارمي» (2143) قال: أخبرنا زكريا بن عدي، قال: حدثنا ابن عيينة. و«البخاري» 5/ 167 (4361) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي (4362) و7/ 90 (5493) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن ابن جريج. وفي (5494) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: أخبرنا سفيان. و«مسلم» 6/ 61 (5039) و6/ 62 (5040) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» 7/ 207، وفي «الكبرى» (4845) قال: أخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان. و«أبو يعلى» (1955 و1956) قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«ابن حبان» (5259) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان بن عيينة، وعبد الملك بن جريج) عن عمرو بن دينار، فذكره (2). ـ قال أبو بكر الحميدي: لم يسمعه سفيان من أبي الزبير.

حواشي المحقق

(1) سفيان؛ هو ابن عيينة، ولم يسمع هذه الزيادة من أبي الزبير، كما ذكر الحميدي، وقد وردت هذه الزيادة عند الحميدي، والنسائي، وأبي يعلى، وابن حبان (5259)، وقد وقعت أوهام في بعض روايات الحديث، إذ دخلت بعض ألفاظ حديث أبي الزبير في حديث عمرو بن دينار. (2) اللفظ لابن حبان (5259). (1) اللفظ للبخاري (4361). (2) القائل: فأخبرني، هو ابن جريج، راويه عن عمرو بن دينار. (3) قال ابن حجر: وقع في رواية ابن السكن: «فأتاه بعضهم بعضو منه فأكله»، قال عياض، وهو الوجه. «فتح الباري» 8/ 81. (4) اللفظ للبخاري (4362). (1) اللفظ لمسلم (5039)، وهذا من الروايات التي دخلت بعض ألفاظ حديث أبي الزبير في حديث عمرو بن دينار. (2) المسند الجامع (2661)، وتحفة الأشراف (2529 و2558 و2836)، وأطراف المسند (1668). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7615: 7617 و7623)، والبيهقي 9/ 251، والبغوي (2804).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٦/١٢٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عمرو بن دينارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5024 عمرو بن دينار المكي أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم ثقة ثبت من الرابعة مات سنة ست وعشرين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] 5025 عمرو بن دينار البصري الأعور قهرمان آل الزبير يكنى أبا يحيى ضعيف من السادسة ت ق (3) [تقريب التهذيب] 5026 عمرو بن دينار أبو خلدة الكوفي مجهول من السادسة تمييز (4) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن دينار عن رجل من ولد أم سلمة هو سلمة بن عمر بن أبي سلمة ذكره الحاكم ت

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢١) ↗
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗
سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗