البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤٤٤، ح ١٣٤٠)

عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:

"جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت: يا رسول الله والله، ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك، وما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك، ثم قالت: إن أبا سفيان رجل مسيك، فهل علي من حرج أن أطعم الذي له عيالنا؟ قال لها: لا حرج عليك أن تطعميهم من معروف". - وفي رواية: "دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني إلا ما أخذت من ماله بغير علمه، فهل علي في ذلك من جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18010- عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ «أن هند بنت عتبة أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، وليس لي منه إلا ما أدخل على بيتي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف» (1). - وفي رواية: «أن هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، وإنه لا يعطيني وولدي ما يكفينا، إلا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم، قال: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف» (2). - وفي رواية: «جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة، فقالت: يا رسول الله، والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك، وما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك، ثم قالت: إن أبا سفيان رجل مسيك، فهل علي من حرج أن أطعم الذي له عيالنا؟ قال لها: لا حرج عليك أن تطعميهم من معروف» (3). - وفي رواية: «جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، ما كان على ظهر الأرض خباء، أحب إلي أن يذلهم الله عز وجل، من أهل خبائك، وما على ظهر الأرض اليوم، أهل خباء، أحب إلي أن يعزهم الله عز وجل، من أهل خبائك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأيضا والذي نفسي بيده. ثم قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل ممسك، فهل علي حرج أن أنفق على عياله، من ماله، بغير إذنه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا حرج عليك، أن تنفقي عليهم بالمعروف» (1). - وفي رواية: «دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني، إلا ما أخذت من ماله بغير علمه، فهل علي في ذلك من جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك» (2). - وفي رواية: «جاءت هند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أبا سفيان مضيق علي وعلى ولدي، أفآخذ من ماله وهو لا يشعر؟ قال: خذي من ماله بالمعروف وهو لا يشعر» (3). - وفي رواية: «جاءت هند امرأة أبي سفيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أبا سفيان رجل شحيح، فهل علي جناح أن أصيب من ماله، فأنفق علي وعلى ولدي؟ فقال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم: لا حرج عليك، أن تاخذي من مال أبي سفيان، فتنفقيه عليك وعلى ولدك بالمعروف» (4). أخرجه عبد الرزاق (16612) قال: أخبرنا معمر، عن الزهري (1). وفي (16613) عن ابن جريج، قال: أخبرني هشام بن عروة. و «الحميدي» (244) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «ابن أبي شيبة» 6/ 584 (22518) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أحمد» 6/ 39 (24618) قال: حدثنا سفيان، عن هشام. وفي 6/ 50 (24735) قال: حدثنا يحيى، ووكيع، عن هشام. وفي 6/ 206 (26232) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. وفي 6/ 225 (26413) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. و «الدارمي» (2405) قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا هشام بن عروة. و «البخاري» 3/ 103 (2211) قال: حدثنا أبو نعيم, قال: حدثنا سفيان، عن هشام. وفي 3/ 172 (2460) و9/ 82 (7161) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وفي 5/ 49 (3825) قال: وقال عبدان: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس، عن الزهري. وفي 7/ 84 (5359) قال: حدثنا ابن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب. وفي 7/ 85 (5364) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي 7/ 86 (5370) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. وفي 8/ 163 (6641) قال: حدثنا يحيى بن بكير, قال: حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب. وفي 9/ 89 (7180) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، عن هشام. و «مسلم» 5/ 129 (4497) قال: حدثني علي بن حجر السعدي, قال: حدثنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة. وفي (4498) قال: وحدثناه محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب، كلاهما عن عبد الله بن نمير، ووكيع (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد (ح) وحدثنا محمد بن رافع, قال: حدثنا ابن أبي فديك، قال: أخبرنا الضحاك، يعني ابن عثمان، كلهم عن هشام، بهذا الإسناد. وفي 5/ 130 (4499) قال: وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. وفي (4500) قال: حدثنا زهير بن حرب, قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: حدثنا ابن أخي الزهري، عن عمه. و «ابن ماجة» (2293) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، وأبو عمر الضرير، قالوا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أبو داود» (3532) قال: حدثنا أحمد بن يونس, قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (3533) قال: حدثنا خشيش بن أصرم, قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. و «النسائي» 8/ 246 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي «الكبرى» (5941) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (9146) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. وفي (9147) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى، عن هشام. و «أبو يعلى» (4636) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا يحيى، عن هشام بن عروة. و «ابن حبان» (4255) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. وفي (4256) قال: سمعت محمد بن أحمد بن سليمان بن أبي شيخ، أبا بكر، بواسط، يقول: سمعت عبيد الله بن محمد بن عائشة يقول: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة. وفي (4257) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. وفي (4258) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن هشام بن عروة. كلاهما (ابن شهاب الزهري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (24735). (3) اللفظ للبخاري (7161). (1) اللفظ لعبد الرزاق، في «المصنف». (2) اللفظ لمسلم (4497). (3) اللفظ لابن حبان (4256). (4) اللفظ لابن حبان (4258). (1) في طبعتي المجلس العلمي، والكتب العلمية (16923): «الزهري، عن عائشة»، ليس فيه: «عن عروة»، والحديث؛ أخرجه أحمد (26413)، ومسلم (4499)، وأبو داود (3533)، و «النسائي» (9146)، وابن حبان (4257) من طريق عبد الرزاق، به، على الصواب. (1) المسند الجامع (16454)، وتحفة الأشراف (16475 و16617 و16633 و16715 و16904 و16909 و16960 و16993 و17036 و17121 و17228 و17261 و17314)، وأطراف المسند (11821 و11854). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (732: 734)، والبزار 18/ (35)، وابن الجارود (1025)، وأبو عوانة (6381: 6384)، والطبراني 25/ (171: 176)، والدارقطني (4564)، والبيهقي 7/ 66 و466 و477 و10/ 141 و142 و269 و270، والبغوي (2149 و2150 و2397).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٧/٤٣٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبير

(1) - عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد، الأسدي، أبو عبد الله، المدني، ثقة فقيه مشهور، من الثالثة، مات سنة أربع وتسعين على الصحيح، ومولده في أوائل خلافة عثمان. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- عمر- علي. (2) • عروة بن الزبير، فيمن أحيا أرضا ميتة، قال: حدثني الذي حدثني، يقال: هو سعيد بن زيد. • عطاء بن أبي رباح، عن مولى لأسماء، هو عبد الله بن كيسان، وعمن حدثه، عن عبد الله بن عمرو، هو أبو العباس. • عطاء بن يزيد، عن بعض الصحابة، في التسبيح، هو أبو هريرة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٨) ↗
عبد الله بن نمير

(1) - عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام الكوفي، ثقة صاحب حديث، من أهل السنة، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وتسعين، وله أربع وثمانون. (ع)#. ثقة. (2) 1986 - عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو هشام، الكوفي. • قال الدارقطني: ثقة. «العلل» 4 338.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٥٩٨) ↗
عبد العزيز بن محمد

(1) - عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، أبو محمد الجهني مولاهم، المدني، صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطىء، قال النسائي: حديثه عن عبيد الله العمري منكر، من الثامنة، مات سنة ست، أو سبع وثمانين. (ع). _فوائد__________ -- ثقة إذا حدث من كتابه. (2) 2193 - عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي، أبو محمد، المدني. • قال الدارقطني: ابن جريج أحفظ منه. «العلل» 8 213. (3) 1612 - عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي، أبو محمد الجهني، مولاهم، المدني. • قال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن الدراوردي. فقال: ما أدري ما أقول لك فيه، أحاديثه كأنه ينكر بعضها. «سؤالاته» (210) . • وقال أحمد بن محمد: قيل لأبي عبد الله: الدراوردي يروى عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنه كان يرخي عمامته من خلفه، فتبسم، وأنكره أبي. وقال: إنما هذا موثوق. «ضعفاء العقيلي» (977) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، وقيل له: عبد العزيز بن أبي حازم؟ قال:

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٠٨٩) ↗
ابن ابي فديك

(1) • ابن أبي فديك، هو محمد بن إسماعيل. • ابن أبي فروة، هو إسحاق بن عبد الله، وإسحاق بن محمد، شيخ البخاري. - ابن الفراسي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا يعرف اسمه. (د س ق). مجهول.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٣١، ح ٢٤٦٠)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٤٠، ح ١٧١٤)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗