صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبراني، والدارقطني، والبيهقي.

6133- عن ابن أبي مليكة, قال: كتب إلي ابن عباس؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو أن الناس أعطوا بدعواهم, ادعى ناس من الناس دماء ناس وأموالهم, ولكن اليمين على المدعى عليه» (1). - وفي رواية: «عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، قال: كتب إلي ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اليمين على المدعى عليه، ولو أن الناس أعطوا بدعواهم، لادعى ناس أموالا كثيرة ودماء» (2). - وفي رواية: «عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، أن ابن عباس كتب إليه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المدعى عليه أولى باليمين» (3). - وفي رواية: «عن ابن أبي مليكة؛ أن امرأتين كانتا تخرزان في بيت، أو في الحجرة، فخرجت إحداهما، وقد أنفذ بإشفى في كفها، فادعت على الأخرى، فرفع إلى ابن عباس، فقال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو يعطى الناس بدعواهم, لذهب دماء قوم وأموالهم، ذكروها بالله, واقرؤوا عليها: {إن الذين يشترون بعهد الله} فذكروها, فاعترفت، فقال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: اليمين على المدعى عليه» (4). - وفي رواية: «عن ابن أبي مليكة, قال: كانت جاريتان تخرزان بالطائف, فخرجت إحداهما, ويدها تدمى, فزعمت أن صاحبتها أصابتها, وأنكرت الأخرى, فكتبت إلى ابن عباس في ذلك, فكتب؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قضى أن اليمين على المدعى عليه. ولو أن الناس أعطوا بدعواهم، لادعى ناس أموال ناس ودماءهم، فادعها, واتل عليها هذه الآية: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة} حتى ختم الآية, فدعوتها, فتلوت عليها, فاعترفت بذلك, فسره» (1). أخرجه عبد الرزاق (15193) قال: أخبرنا محمد بن مسلم, قال: أخبرني ابن جريج. قال عبد الرزاق: ثم لقيت ابن جريج فحدثني به بعد سنة. «وابن أبي شيبة» 6/ 218 (21221) و10/ 156 (29653) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي, قال: حدثنا نافع بن عمر. و«أحمد» 1/ 342 (3188) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, قال: حدثنا نافع بن عمر. وفي 1/ 351 (3292) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا نافع. وفي 1/ 356 (3348) قال: حدثنا وكيع, عن محمد بن سليم. 1/ 363 (3427) قال: حدثنا أبو كامل, قال: حدثنا نافع. و«البخاري» 3/ 143 (2514) قال: حدثنا خلاد بن يحيى, قال: حدثنا نافع بن عمر. وفي 3/ 178 (2668) قال: حدثنا أبو نعيم, قال: حدثنا نافع بن عمر. وفي 6/ 35 (4552) قال: حدثنا نصر بن علي بن نصر, قال: حدثنا عبد الله بن داود, عن ابن جريج. و«مسلم» 5/ 128 (4490) قال: حدثني أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن سرح، قال: أخبرنا ابن وهب، عن ابن جريج. وفي (4491) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر, عن نافع بن عمر. و«ابن ماجة» (2321) قال: حدثنا حرملة بن يحيى المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا ابن جريج. و«أبو داود» (3619) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، قال: حدثنا نافع بن عمر. و«الترمذي» (1342) قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا نافع بن عمر الجمحي. و«النسائي» 8/ 248 قال: أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق، قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة, عن نافع بن عمر. وفي «الكبرى» (5951) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا خالد, قال: حدثنا ابن جريج. و«أبو يعلى» (2595) قال: حدثنا زهير, قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, عن نافع بن عمر. و«ابن حبان» (5082) قال: أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد, قال: حدثنا يوسف بن سعيد, قال: حدثنا حجاج بن محمد, عن ابن جريج. وفي (5083) قال: أخبرنا ابن قتيبة, قال: حدثنا يزيد بن موهب, قال: حدثنا ابن وهب, أخبرني ابن جريج. ثلاثتهم (عبد الملك بن جريج، ونافع بن عمر، ومحمد بن سليم المكي) عن عبد الله بن أبي مليكة، فذكره (1). ـ في روايات أحمد، وأبي يعلى: «ابن أبي مليكة». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.