سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤٣٤، ح ١٣٣٢)
عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14921- عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «جرح العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» (1). أخرجه مالك (2) (671 و2541). وعبد الرزاق (18373) عن معمر، وابن جريج. و «الحميدي» (1110) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» 9/ 271 (27943) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أحمد» 2/ 239 (7253) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 254 (7450) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. وفي 2/ 274 (7690) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 2/ 285 (7815) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج. و «الدارمي» (1791 و2531) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» 2/ 160 (1499) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 9/ 15 (6912) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث. و «مسلم» 5/ 127 (4485) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي 5/ 128 (4486) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وعبد الأعلى بن حماد، كلهم عن ابن عيينة (ح) وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن عيسى، قال: حدثنا مالك. و «ابن ماجة» (2509) قال: حدثنا محمد بن ميمون المكي، وهشام بن عمار، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أبو داود» (3085 و4593) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا سفيان. و «الترمذي» (642 و1377م) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد. و «النسائي» 5/ 45، وفي «الكبرى» (2286) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 5/ 45، وفي «الكبرى» (2288 و5803) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وفي «الكبرى» (5802) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «ابن خزيمة» (2326) قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري، قال: حدثنا أبو عاصم، عن مالك بن أنس. و «ابن حبان» (6005) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (6006) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثني الليث بن سعد. وفي (6007) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا ليث. خمستهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وسفيان بن عيينة، والليث بن سعد) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكراه. ـ قال مالك: وتفسير الجبار، أنه لا دية فيه. ـ وقال أبو داود: العجماء: المنفلتة التي لا يكون معها أحد، وتكون بالنهار، لا تكون بالليل. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 225 (10884) و12/ 256 (33376) قال: حدثنا ابن عيينة. و «ابن ماجة» (2673) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان. و «الترمذي» (1377) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا سفيان. و «النسائي» 5/ 44، وفي «الكبرى» (2286) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (2326) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا ابن جريج. كلاهما (سفيان بن عيينة، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» (1). ليس فيه: «أبو سلمة». - وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 257 (33379) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن عمرو. و «أحمد» 2/ 415 (9360) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا محمد بن عمرو. وفي 2/ 475 (10152) قال: حدثنا يحيى، عن محمد، يعني ابن عمرو. وفي 2/ 495 (10421) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا محمد بن عمرو. وفي 2/ 501 (10522) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «الدارمي» (2530) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عمرو. و «مسلم» 5/ 128 (4488) قال: حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، قال: أخبرنا الليث، عن أيوب بن موسى، عن الأسود بن العلاء. و «ابن خزيمة» (2326) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب. ثلاثتهم (محمد بن عمرو بن علقمة، والأسود بن العلاء، وابن شهاب) عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» (1). ليس فيه: «سعيد بن المسيب». - وأخرجه مسلم 5/ 128 (4487) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة. و «النسائي» 5/ 45، وفي «الكبرى» (2287) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى. ثلاثتهم (أبو الطاهر، وحرملة، ويونس) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، وعبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بمثله (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه ابن جريج، وليث بن سعد، وسفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحده. وقيل: عنه، عن الزهري، عن سعيد، وحده. ورواه مالك، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وقيل: عن القعنبي، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد، وحده، عن أبي هريرة. وكذلك قال مصعب. وقال ابن وهب: عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحده، عن أبي هريرة. ورواه يزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، وحده، عن أبي هريرة. وكذلك قال زمعة بن صالح، والزبيدي. واختلف عن يونس بن يزيد؛ فرواه شبيب بن سعيد، عن يونس، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وخالفه ابن وهب، رواه عن يونس، عن الزهري، عن سعيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة. ورواه إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، وحده، عن أبي هريرة. والصحيح عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، وحديثه عن عبيد الله غير مدفوع لأنه قد اجتمع عليه اثنان، والله أعلم. «العلل» (1814).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ» (2541). (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (654 و2338)، وابن القاسم (19)، وورد في «مسند الموطأ» (141 و142). (1) اللفظ للترمذي (1377). (1) اللفظ للدارمي (2530). (2) المسند الجامع (13766)، وتحفة الأشراف (13128 و13227 و13236 و13310 و13351 و14112 و14946 و15147 و15238 و15246 و15291)، وأطراف المسند (9536 و10712). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2424)، والبزار (7640 و7862 و7863)، وابن الجارود (372 و795)، وأبو عوانة (6354: 6361 و6363 و6364)، والطبراني، في «الأوسط» (8289)، والدارقطني (3301: 3304)، والبيهقي 4/ 155 و8/ 110 و342 و343، والبغوي (1586).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن المسيب
(1) - سعيد بن المسيب (1) بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي، المخزومي، أبو محمد المدني، أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار، من كبار الثانية، مات بعد التسعين، وقد ناهز الثمانين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- عمر- أنس- بلال- زيد بن ثابت- سعد بن عبادة- صفوان بن أمية- صفوان بن المعطل- عبد الله بن زيد صاحب الأذان- عبد الرحمن بن أبي ليلى- عتاب بن أسيد- عمرو بن العاص- معاذ بن جبل- أبي ذر- عائشة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٤٥) ↗سفيان بن عيينه
(1) - سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي، ثم المكي، ثقة حافظ فقيه إمام حجة، إلا أنه تغير حفظه بأخرة، وكان ربما دلس، لكن عن الثقات، من رؤوس الطبقة الثامنة، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار، مات في رجب سنة ثمان وتسعين، وله إحدى وتسعون سنة. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. قال الذهبي: في إدراك ابن عيينة لمحارب بن دثار نظر، فلعله أرسل عنه شيئا. (2) • سفيان بن عيينة، عن يعقوب بن عطاء وغيره، عن عمرو بن شعيب، هو المثنى بن الصباح. • سليم بن أسود، عن رجل من بني ثعلبة، هو ثعلبة بن زهدم. • سليمان بن الأشعث السجستاني، أبو داود، قال: حدثت عن سعيد بن سليمان، هو محمد بن أبي غالب، وقال: حدثت عن إبراهيم بن سعد، اسم الذي حدثه: أحمد بن محمد بن أيوب، وقال: حدثت عن عمر بن شقيق، رواه يحيى بن حكيم عنه، وهو من شيوخ أبي داود، فيحتمل أن يكون هو. (3) 1480 - سفيان بن عيينة بن أبي عمران، ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول ابن عيينة أصله كوفي، أقام بمكة، وكان أبوه يحج به قديما. (621) . • وقال السلمي: قال الشيخ أبو لحسن، يعني الدارقطني قرأت بخط أبي بكر
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٣٠١) ↗ابن شهاب الزهري
(1) • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗عبد الرحيم بن سليمان
(1) - عبد الرحيم بن سليمان الكناني، أو الطائي، أبو علي الأشل المروزي، نزيل الكوفة، ثقة له تصانيف، من صغار الثامنة، مات سنة سبع وثمانين. (ع)#. ثقة. (2) 2589- عبد الرحيم بن سليمان الكناني، أبو علي المروزي الأشل. 2590- عبد الرحيم بن ميمون المدني، أبو مرحوم المعافري، سكن مصر. 2591- عبد الرحيم بن هارون الغساني، أبو هشام الواسطي. 2592- عبد الرزاق بن بزيع.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٠١٩) ↗