صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، وأبو داود.

10859- عن عروة بن الزبير، عن المغيرة بن شعبة، عن عمر، رضي الله عنه، أنه استشارهم في إملاص المرأة، فقال المغيرة: «قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالغرة: عبد، أو أمة». فشهد محمد بن مسلمة، أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم، قضى به (1). - وفي رواية: «عن عروة بن الزبير؛ أن عمر نشد الناس: من سمع النبي صلى الله عليه وسلم، قضى في السقط، فقال المغيرة: أنا سمعته قضى فيه بغرة: عبد، أو أمة، قال: ائت من يشهد معك على هذا، فقال محمد بن مسلمة: أنا أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل هذا» (2). - وفي رواية: «عن عروة بن الزبير، عن المغيرة بن شعبة، قال: سأل عمر بن الخطاب عن إملاص المرأة، وهي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا، فقال: أيكم سمع من النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيئا؟ فقلت: أنا، فقال: ما هو؟ قلت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فيه غرة: عبد، أو أمة. فقال: لا تبرح حتى تجيئني بالمخرج فيما قلت، فخرجت، فوجدت محمد بن مسلمة، فجئت به، فشهد معي، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فيه غرة: عبد، أو أمة» (3). - وفي رواية: «عن عروة؛ أنه حدث عن المغيرة بن شعبة, حديثا عن عمر، أنه استشارهم في إملاص المرأة، فقال المغيرة: قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ بغرة. فقال له عمر: إن كنت صادقا، فأت بأحد يعلم ذلك، فشهد محمد بن مسلمة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قضى فيه بغرة» (1). أخرجه عبد الرزاق (18353) عن ابن جريج. و«أحمد» 4/ 244 (18316) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. و«البخاري» 9/ 14 (6905 و6906) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. وفي (6907 و6908) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. وفي (6908م) قال: حدثني محمد بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا زائدة. وفي 9/ 126 (7317 و7318) قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا أبو معاوية. قال البخاري: تابعه ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن المغيرة. و«أبو داود» (4571) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. خمستهم (ابن جريج، ووهيب، وعبيد الله بن موسى، وزائدة، ومحمد بن خازم، أبو معاوية) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره. ـ صرح ابن جريج بالسماع عند عبد الرزاق، وأحمد. ـ قال أبو داود: رواه حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن عمر قال. • أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 251 (27836) و10/ 157 (29657). وأحمد 4/ 253 (18400). ومسلم 5/ 111 (4415) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وإسحاق بن إبراهيم. و«أبو داود» (4570) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وهارون بن عباد الأزدي، المعنى. و«ابن ماجة» (2640) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد. سبعتهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأبو كريب، وإسحاق، وعثمان، وهارون، وعلي بن محمد) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن المسور بن مخرمة، قال: استشار عمر بن الخطاب الناس في ملاص المرأة، قال: فقال المغيرة بن شعبة: «شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قضى فيه بغرة: عبد، أو أمة». قال: فقال عمر: ائتني بمن يشهد معك، قال: فشهد له محمد بن مسلمة (1). ـ زاد فيه: «المسور بن مخرمة» (2). ـ قال أبو داود: بلغني عن أبي عبيد؛ إنما سمي إملاصا، لأن المرأة تزلقه قبل وقت الولادة، وكذلك كل ما زلق من اليد وغيره، فقد ملص. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛ فرواه عبدة بن سليمان، ووكيع بن الجراح، وقيس بن الربيع، وعلي بن غراب، ويزيد بن سنان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن المسور بن مخرمة، عن المغيرة. وخالفهم سفيان بن عيينة، وأبو معاوية، والليث بن سعد، وأنس بن عياض، وحماد بن زيد، وعبد العزيز القسملي، ومفضل بن فضالة، وابن جريج، ويحيى بن عبد الله بن سالم، ومسلمة بن سعيد، ومالك بن سعير، وعبد الله بن موسى، وابن هشام بن عروة؛ فرووه عن هشام، عن أبيه، عن المغيرة، ولم يذكروا فيه المسور. وكذلك رواه أبو الزناد، عن عروة، عن المغيرة، ولم يذكر فيه المسور بن مخرمة. وقد أخرج مسلم حديث المسور بن مخرمة من رواية وكيع، عن هشام، ولم يخرجه البخاري. وأخرج البخاري حديث عروة، عن المغيرة أن عمر استشارهم. «العلل» (1264). ـ وقال الدارقطني: أخرج مسلم حديث وكيع، عن هشام، عن أبيه، عن المسور؛ أن عمر استشار في إملاص المرأة، وهذا وهم. وخالفه أصحاب هشام: وهيب وزائدة، وأبو معاوية وعبيد الله بن موسى، وأبو أسامة، فلم يذكروا المسور، وهو الصواب. وفي حديث زائدة، عن هشام، عن أبيه سمع المغيرة. وكذلك قال أبو الزناد، عن عروة، عن المغيرة. ولم يخرج مسلم غير حديث وكيع وهو وهم. وأخرج البخاري أحاديث من خالف وأتى بالصواب. «التتبع» (85).