البيانابحثاسألالمعاجمالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤٢١، ح ١٣٢٠)

عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني؛

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل، عن الأمة إذا زنت ولم تحصن، فقال: إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم بيعوها، ولو بضفير". قال ابن شهاب: لا أدري أبعد الثالثة، أو الرابعة. قال مالك: والضفير الحبل.

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والفسوي، وابن أبي عاصم، في "الآحاد والمثاني"، والبزار، وابن الجارود، وأبو عوانة، وابن حبان، والطبراني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4180- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل، عن الأمة إذا زنت ولم تحصن، فقال: إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم بيعوها، ولو بضفير». قال ابن شهاب: لا أدري أبعد الثالثة، أو الرابعة. قال يحيى (1): سمعت مالكا يقول: والضفير الحبل (2). - وفي رواية: «إذا زنت الأمة فاجلدوها، ثم إذا زنت فاجلدوها، ثم إذا زنت فاجلدوها، في الثالثة، أو الرابعة: بيعوها ولو بضفير» (3). أخرجه مالك (4) (2390). وعبد الرزاق (13598) عن معمر. و«أحمد» 4/ 117 (17183) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا مالك. وفي (17184) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر. وفي (17185) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و«الدارمي» (2477 و2478) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و«البخاري» (2153 و2154) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي (2232 و2233) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (2555 و2556) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان. وفي (6837 و6838) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» 5/ 124 (4468) قال: حدثنا أبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: سمعت مالكا. وفي (4469) قال: حدثني عمرو الناقد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن صالح (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«أبو داود» (4469) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. و«النسائي»، في «الكبرى» (7217) قال: أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري، قال: حدثنا أيوب، هو ابن سليمان بن بلال، قال: حدثني أبو بكر، هو ابن أبي أويس، عن سليمان، هو ابن بلال، قال: قال يحيى، هو ابن سعيد. وفي (7218) قال: أخبرنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (7219) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و«ابن حبان» (4444) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. خمستهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وصالح بن كيسان، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، فذكره. • أخرجه الحميدي (831). وابن أبي شيبة 9/ 513 (28861) و14/ 158 (37240). وأحمد 4/ 116 (17169). وابن ماجة (2565) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح. و«النسائي»، في «الكبرى» (7220) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع. خمستهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وابن الصباح، والحارث بن مسكين) عن سفيان بن عيينة، عن ابن شهاب الزهري، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد، وأبي هريرة، وشبل، قالوا: «كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فسئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا زنت أمة أحدكم فاجلدوها، فإن عادت فاجلدوها، فإن عادت فاجلدوها، قال في الثالثة، أو في الرابعة: فبيعوها، ولو بضفير». يعني الحبل من الشعر (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: والصواب حديث مالك، وشبل في هذا الحديث خطأ. - وأخرجه مسلم 5/ 124 (4467) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، واللفظ له، قال: قرأت على مالك: عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة، إذا زنت ولم تحصن؟ قال: إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم بيعوها ولو بضفير». قال ابن شهاب: لا أدري أبعد الثالثة، أو الرابعة. وقال القعنبي في روايته: قال ابن شهاب: والضفير الحبل. ليس فيه: «زيد بن خالد» (2). - وأخرجه أحمد 4/ 343 (19226) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. وفي 4/ 343 (19227) قال: حدثنا يزيد بن عبد ربه، قال: حدثنا بقية بن الوليد، قال: حدثني الزبيدي. و«عبد بن حميد» (492) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم الزهري، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم. و«النسائي» في «الكبرى» (7221) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (7222) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي الزهري. وفي (7223) قال: أخبرنا محمد بن المصفى بن بهلول الحمصي، قال: حدثنا بقية، عن الزبيدي. ثلاثتهم (محمد بن عبد الله بن مسلم، ابن أخي ابن شهاب الزهري، والزبيدي، ويونس) عن ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن شبل بن خليد المزني أخبره، أن عبد الله بن مالك الأوسي أخبره (1)؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للوليدة: إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فبيعوها، ولو بضفير». والضفير الحبل (2). جعله من مسند عبد الله بن مالك الأوسي (3). ـ في رواية ابن وهب: «شبل بن حامد» (4). ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال حيوة: حدثنا بقية، عن الزبيدي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، أن شبل بن خليد المزني أخبره، أن عبد الله بن مالك الأوسي، رضي الله عنه، أخبره، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا زنت الأمة فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير، في الثالثة، أو الرابعة. وقال زهير بن حرب: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: أخبرني ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، سمع عبيد الله، أن شبل بن خليد المزني أخبره، أن عبد الله بن مالك، أخبره، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. وقال يحيى بن أبي بكير: حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره، عن شبل بن خليد، عن عبد الله بن مالك الأوسي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. وقال عبد الله: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، عن شبل بن خليد المزني، عن مالك بن عبد الله الأوسي، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال في الرابعة: فبيعوها. وقال أحمد بن صالح: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره، أن شبل بن حامد المزني أخبره، أن عبد الله بن مالك الأوسي، رضي الله عنه أخبره، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال: في الثالثة، أو الرابعة. وقال علي: حدثني وهب بن جرير، سمع أباه، عن يونس، عن الزهري، عن عبيد الله، عن شبل بن حامد، عن مالك بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: بيعوها في الثالثة. وقال ابن عيينة: عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، وشبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم. والأول أصح. وقال مالك، وصالح بن كيسان: عن الزهري، عن عبيد الله، عن زيد بن خالد، وأبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه، في الثالثة، أو الرابعة. وقال يونس: عن الزهري، عن عبيد الله، عن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. قال محمد: خليد أشبه، وحامد لا يصح عندي. «التاريخ الكبير» 5/ 19. ـ وقال الدارقطني، يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه ابن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، وشبل. وخالفه يحيى بن سعيد الأنصاري، وصالح بن كيسان، والوليد بن كثير، رووه عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، وز …

حواشي المحقق

(1) هو يحيى بن يحيى الليثي، الأندلسي، راوي «الموطأ». (2) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (3) اللفظ للبخاري (2555 و2556). (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1772)، وابن القاسم (55)، وورد في «مسند الموطأ» (194). (1) اللفظ للحميدي. (2) المسند الجامع (3922)، وتحفة الأشراف (3756)، وأطراف المسند (2502). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (994 و1431 و1435)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1112)، والبزار (3768)، وابن الجارود (821)، والطبراني (5201: 5207)، والبيهقي 8/ 242 و244. (1) قوله: «أن عبد الله بن مالك الأوسي أخبره» لم يرد في طبعتي عالم الكتب وبلنسية لـ «مسند عبد بن حميد»، وأثبتناه عن الطبعة التركية، وهو الموافق لرواية يعقوب بن إبراهيم عند أحمد (19226). (2) اللفظ لأحمد. (3) المسند الجامع (8968)، وتحفة الأشراف (9158)، وأطراف المسند (5433). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1114 و1115). (4) قال المزي: وقع في حديث ابن وهب، في بعض النسخ المتأخرة، يعني للسنن الكبرى للنسائي: «شبل بن خليد»، وفي النسخ العتيقة: «شبل بن حامد». «تحفة الأشراف».

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٨/٣٦٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو بكر بن ابي

(1) • أبو بكر بن أبي الأسود، اسمه عبد الله بن محمد بن حميد. • أبو بكر بن أصرم، اسمه بور. (2) • أبو بكر بن أبي أويس، هو عبد الحميد بن عبد الله. • أبو بكر بن أبي الجهم، هو ابن عبد الله، يأتي. • أبو بكر بن حزم، هو ابن عمرو، يأتي. • أبو بكر بن أبي حثمة، هو ابن سليمان، يأتي. (3) • أبو بكر بن أبي الجهم، هو ابن عبد الله، يأتي. • أبو بكر بن حزم، هو ابن عمرو، يأتي. • أبو بكر بن أبي حثمة، هو ابن سليمان، يأتي. • أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد، اسمه عبد الله.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٨٤) ↗
عبد الله بن مسلمه

(1) - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن، البصري، أصله من المدينة، وسكنها مدة، ثقة عابد، كان ابن معين وابن المديني لا يقدمان عليه في "الموطأ" أحدا، من صغار التاسعة، مات في سنة إحدى وعشرين بمكة. (خ م د ت س)#. ثقة. تلك المكارم. (2) 1972 - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، أبو عبد الرحمن الحارثي، المدني. • قال السلمي: قال الدارقطني: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في «الموطأ» . (47) و (342) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: قال أحمد بن شعيب، النسائي القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في «الموطأ» . (150) . (3) 2326- عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٥٤٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٨٢٧، ح ١٤)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗