البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤٠٦، ح ١٣٠٦)

Hişâm b. Zeyd, Enes b. Mâlik'ten şöyle rivayet etti: Bir Yahudi, üzerinde gümüş süs eşyası (evzâh) bulunan bir cariyeyi öldürdü. Enes dedi ki: Onu bir taşla öldürdü. Cariye, son nefesini vermek üzere olduğu halde Resûlullah ﷺ'in yanına getirildi. Resûlullah ﷺ ona şöyle sordu: "Seni falan mı öldürdü?" Cariye başıyla "hayır" işareti yaptı. Resûlullah ﷺ ikinci kez sordu, yine başıyla "hayır" işareti yaptı. Üçüncü kez sorunca, "Evet" dedi ve başıyla da işaret etti. Bunun üzerine Resûlullah ﷺ, o adamı iki taş arasında ezerek öldürdü. - Başka bir rivayette şöyle geçer: Üzerinde süs eşyası olan bir cariye dışarı çıktı. Bir Yahudi onu yakalayıp başını ezdi ve üzerindeki süs eşyalarını aldı. Cariye, son nefesini vermek üzere olduğu halde Resûlullah ﷺ'in yanına getirildi. Resûlullah ﷺ ona: "Seni öldüren kim, falan mı?" diye sordu. Cariye başıyla "hayır" dedi. "Falan mı?" dedi, yine "hayır" dedi. "Yahudi falan mı?" dedi, cariye başıyla "evet" dedi. Bunun üzerine Resûlullah ﷺ onu yakalattı ve başını iki taş arasında ezdirdi. - Başka bir rivayette şöyle geçer: Resûlullah ﷺ'in zamanında bir Yahudi bir cariyeye saldırdı, üzerindeki süs eşyalarını aldı ve başını ezdi. Cariyenin ailesi onu, son nefesini vermek üzere ve konuşamaz hâlde Resûlullah ﷺ'in yanına getirdi. Resûlullah ﷺ ona: "Seni falan mı öldürdü; onu öldüreni dışında biri mi?" diye sordu. Cariye başıyla "hayır" işareti yaptı. Sonra, cariyeyi öldüren kişi dışında başka bir adamı andı, yine başıyla "hayır" işareti yaptı. Sonra: "Ya katili olan falan mı?" dedi, cariye başıyla "evet" işareti yaptı. Bunun üzerine Resûlullah ﷺ emretti ve adamın başı iki taş arasında ezildi. - Başka bir rivayette şöyle geçer: Medine'de üzerinde süs eşyası olan bir cariye dışarı çıktı. Bir Yahudi onu bir taşla vurdu. Cariye, son nefesini vermek üzere olduğu halde Nebi ﷺ'in yanına getirildi. Resûlullah ﷺ ona: "Seni falan mı öldürdü?" diye sordu. Cariye başını kaldırdı. Resûlullah ﷺ sorusunu tekrarladı, cariye yine başını kaldırdı. Üçüncü kez: "Seni falan mı öldürdü?" diye sorunca cariye başını indirdi. Bunun üzerine Resûlullah ﷺ adamı çağırttı ve onu iki taş arasında öldürdü.

Derece: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، وابن حبان أبو عوانة /، والدارقطني، والبيهقي.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤٠٦، ح ١٣٠٦)

عن هشام بن زيد، عن أنس بن مالك؛

"أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها، قال: فقتلها بحجر، قال: فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبها رمق، فقال لها: قتلك فلان؟ فأشارت برأسها: أي لا، ثم قال لها الثانية، فأشارت برأسها: أي لا، ثم سألها الثالثة، فقالت: نعم، وأشارت برأسها، فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين". - وفي رواية: "أن جارية خرجت عليها أوضاح، فأخذها يهودي، فرضخ رأسها، وأخذ ما عليها، فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبها رمق، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتلك، فلان؟ فقالت برأسها: لا، فقال: فلان؟ فقالت برأسها: لا، قال: ففلان اليهودي؟ فقالت برأسها: نعم، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرضخ رأسه بين حجرين". - وفي رواية: "عدا يهودي، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على جارية، فأخذ أوضاحا كانت عليها، ورضخ رأسها، فأتى بها أهلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهي في آخر رمق، وقد أصمتت، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتلك، فلان، لغير الذي قتلها؟ فأشارت برأسها: أن لا، قال: فقال لرجل آخر، غير الذي قتلها، فأشارت: أن لا، فقال: ففلان، لقاتلها، فأشارت: أن نعم، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين". - وفي رواية: "خرجت جارية عليها أوضاح، بالمدينة، قال: فرماها يهودي بحجر، قال: فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وبها رمق، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلان قتلك؟ فرفعت رأسها، فأعاد عليها، قال: فلان قتلك؟ فرفعت رأسها، فقال لها في الثالثة: فلان قتلك؟ فخفضت رأسها، فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقتله بين الحجرين".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، وابن حبان أبو عوانة /، والدارقطني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

857- عن هشام بن زيد، عن أنس بن مالك؛ «أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها، قال: فقتلها بحجر، قال: فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبها رمق، فقال لها: قتلك فلان؟ فأشارت برأسها: أي لا، ثم قال لها الثانية، فأشارت برأسها: أي لا، ثم سألها الثالثة، فقالت: نعم، وأشارت برأسها، فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين» (1). - وفي رواية: «أن جارية خرجت عليها أوضاح، فأخذها يهودي، فرضخ رأسها، وأخذ ما عليها، فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبها رمق، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قتلك، فلان؟ فقالت برأسها: لا، فقال: فلان؟ فقالت برأسها: لا، قال: ففلان اليهودي؟ فقالت برأسها: نعم، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرضخ رأسه بين حجرين» (2). - وفي رواية: «عدا يهودي، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، على جارية، فأخذ أوضاحا كانت عليها، ورضخ رأسها، فأتى بها أهلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي في آخر رمق، وقد أصمتت، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قتلك، فلان، لغير الذي قتلها؟ فأشارت برأسها: أن لا، قال: فقال لرجل آخر، غير الذي قتلها، فأشارت: أن لا، فقال: ففلان، لقاتلها، فأشارت: أن نعم، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين» (3). - وفي رواية: «خرجت جارية عليها أوضاح، بالمدينة، قال: فرماها يهودي بحجر، قال: فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وبها رمق، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلان قتلك؟ فرفعت رأسها، فأعاد عليها، قال: فلان قتلك؟ فرفعت رأسها، فقال لها في الثالثة: فلان قتلك؟ فخفضت رأسها، فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقتله بين الحجرين» (1). أخرجه أحمد 3/ 171 (12778) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. وفي 3/ 203 (13138) قال: حدثنا يزيد. و«البخاري» (5295) قال: وقال الأويسي (2): حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (6877) قال: حدثنا محمد (3)، قال: أخبرنا عبد الله بن إدريس. وفي (6879) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«مسلم» 5/ 103 (4376) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 5/ 104 (4377) قال: وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن إدريس. و«ابن ماجة» (2666) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا النضر بن شميل. و«أبو داود» (4529) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس. و«النسائي» 8/ 35 قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد. و«ابن حبان» (5992) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجي، قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. سبعتهم (محمد، وحجاج، ويزيد، وإبراهيم، وعبد الله بن إدريس، وخالد، والنضر) عن شعبة، عن هشام بن زيد بن أنس، فذكره (4). ـ فوائد: ـ انظر فوائد الحديث السابق.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (12778). (2) اللفظ لأحمد (13138). (3) اللفظ للبخاري (5295). (1) اللفظ للبخاري (6877). (2) هو عبد العزيز بن عبد الله. (3) في «تحفة الأشراف»: هو، ابن سلام، وقال ابن حجر: جزم الكلاباذي بأنه ابن عبد الله بن نمير. وقال أبو علي بن السكن: هو ابن سلام. «فتح الباري» 12/ 200. (4) المسند الجامع (815)، وتحفة الأشراف (1631)، وأطراف المسند (1037). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (6126: 6129) , والدارقطني (3348) , والبيهقي 8/ 42.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٣٥٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

هشام بن زيدالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7293 هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري ثقة من الخامسة ع (2) [الكاشف] هشام بن زيد بن أنس، عن جده، وعنه شعبة، وحماد بن سلمة، وثق. ع. (3) [رجال الحديث] - هشام بن زيد بن أنس بن مالك، الأنصاري، ثقة، من الخامسة. (ع).#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗
انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٠/١٨٢، ح ١٢٧٤٨)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗