البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٣٧٦، ح ١٢٨٣)

عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال:

"كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم ، التي يحلف عليها: لا ومقلب القلوب". - وفي رواية: "كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، التي يحلف بها: لا ومقلب القلوب". - وفي رواية: "أكثر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحلف: لا ومقلب القلوب". - وفي رواية: "كثيرا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يحلف بهذه اليمين: لا ومقلب القلوب".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن المبارك، وابن أبي شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمي، والبخاري، وابن ماجة، والترمذي، والبزار، والنسائي، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبراني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7371- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، قال: «كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم، التي يحلف عليها: لا ومقلب القلوب» (1). - وفي رواية: «كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي يحلف بها: لا ومقلب القلوب» (2). - وفي رواية: «أكثر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحلف: لا ومقلب القلوب» (3). - وفي رواية: «كثيرا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحلف بهذه اليمين: لا ومقلب القلوب» (4). - وفي رواية: «كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي يحلف بها، لا ومصرف القلوب» (5). - وفي رواية: «كانت أكثر أيمان رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ومصرف القلوب» (6). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 50:1 (12616) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن موسى بن عقبة. و«أحمد» 2/ 25 (4788) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن موسى، قال وكيع: نرى أنه ابن عقبة. وفي 2/ 67 (5347) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا موسى بن عقبة. وفي 2/ 68 (5368) و2/ 127 (6109) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا موسى بن عقبة. و«عبد بن حميد» (742) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن موسى بن عقبة. و«الدارمي» (2502) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن موسى بن عقبة. و«البخاري» 8/ 126 (6617) قال: حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا موسى بن عقبة. وفي 8/ 128 (6628) قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن موسى بن عقبة. وفي 9/ 118 (7391) قال: حدثني سعيد بن سليمان، عن ابن المبارك، عن موسى بن عقبة. و«ابن ماجة» (2092) قال: حدثنا أبو إسحاق الشافعي، إبراهيم بن محمد بن العباس، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، عن عباد بن إسحاق، عن ابن شهاب. وفي (2090/ 3) قال: حدثنا علي بن محمد الطنافسي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا موسى بن عقبة (1). و«الترمذي» (1540) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن جعفر، عن موسى بن عقبة. و«النسائي» 7/ 2، وفي «الكبرى» (4685) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي، وموسى بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عقبة. وفي 7/ 2، وفي «الكبرى» (4686) قال: أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن الصلت أبو يعلى، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، عن عباد بن إسحاق، عن الزهري. وفي «الكبرى» (7666) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن موسى بن عقبة. و«أبو يعلى» (5442) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عقبة. وفي (5472) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن موسى. وفي (5520) قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، عن عبد الله بن رجاء المكي، عن عباد بن إسحاق، عن الزهري. وفي (5521) قال: حدثنا حسين بن الأسود الكوفي، قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي، قال: حدثنا سفيان بن سعيد، عن موسى بن عقبة. وفي (5548) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى. و«ابن حبان» (4332) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عقبة. كلاهما (موسى بن عقبة، وابن شهاب الزهري) عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (1). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه أبو داود (3263) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن موسى بن عقبة، عن نافع (2) , عن ابن عمر، قال: «أكثر ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحلف بهذه اليمين: لا ومقلب القلوب» (3). ـ فوائد: ـ قال الترمذي: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، عن عباد بن إسحاق، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: «كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ومصرف القلوب». سألت محمدا عن هذا الحديث؟ فقال: هو عبد الله بن رجاء المكي. قال محمد: حدثنا محمد بن الصلت أبو يعلى، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء بهذا الحديث. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (460). ـ وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حديث؛ رواه عباد بن إسحاق، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: «أكثر يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا، ومصرف القلوب». ورواه يونس بن يزيد، وعقيل، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقال أبو زرعة: حديث يونس، وعقيل أصح. «علل الحديث» (1334). ـ وقال الدارقطني: يرويه موسى بن عقبة، واختلف عنه؛ فرواه عبيد الله بن موسى، عن الثوري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر. والصحيح؛ عن موسى بن عقبة، عن سالم. «العلل» (2985).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (5368). (3) اللفظ للبخاري (7391). (4) اللفظ للترمذي. (5) اللفظ للنسائي 7/ 2 (4686). (6) اللفظ لابن ماجة (2092). (1) طريق علي بن محمد الطنافسي، لم يرد في عامة النسخ المطبوعة، وهو ثابت في نسخة الأزهرية الخطية، الورقة (175)، ونسخة المحمودية الخطية، الورقة (200)، و«تحفة الأشراف» (7024)، وطبعة دار الصديق. (1) المسند الجامع (7806)، وتحفة الأشراف (6865 و7024)، وأطراف المسند (4249). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم (234: 236)، والبزار (6053)، والطبراني (13142 و13163: 13166)، والبيهقي 10/ 27، والبغوي (85). (2) في طبعتي الرسالة، ودار القبلة (3258): «عن سالم»، وعلى حاشية طبعة دار القبلة كتب محققه: «عن سالم» من (ص)، وحاشية (ك)، وفي «التحفة» (7024 و8503)، عن نافع، وموسى بن عقبة يروي عن كليهما. قلنا: وجاء على الصواب في طبعة المكنز، وقد ذكره المزي في ترجمة موسى بن عقبة, عن نافع. «تحفة الأشراف» (8503) , أما في ترجمة موسى بن عقبة, عن سالم, فقد ذكر الطرق السابقة, ومنها روايات محمد بن مقاتل, وسعيد بن سليمان, وعلي بن حجر, وعبد الرحمن بن مهدي, جميعهم عن عبد الله بن المبارك, عن موسى بن عقبة, عن سالم, به, ثم قال المزي: رواه عبد الله بن محمد النفيلي, عن ابن المبارك, عن موسى بن عقبة, عن نافع, عن ابن عمر. «تحفة الأشراف» (7024) , وهذا دليل على اختلاف رواية النفيلي عن رواية هؤلاء. (3) المسند الجامع (7807)، وتحفة الأشراف (8503).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٥/٣٧٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

موسي بن عقبه

(1) - موسى بن عقبة بن أبي عياش، الأسدي، مولى آل الزبير، ثقة فقيه إمام في المغازي، من الخامسة، لم يصح أن ابن معين لينه، مات سنة إحدى وأربعين، وقيل بعد ذلك. (ع). _فوائد/__________ - ثقة -. - قال ابن الجنيد: قال يحيى بن معين: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك، وعبيد الله بن عمر. (163).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٦٢٩) ↗
عبد الله بن محمد

(1) - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (2) - عبد الله بن محمد بن إسحاق الجزري، أبو عبد الرحمن الأذرمي، بفتح الهمزة، وسكون المعجمة، وفتح الراء، أو بالمد، وفتح، ثم سكون، الموصلي، ثقة، من العاشرة. (د س). ثقة. (3) - عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد الضبعي، أبو عبد الرحمن، البصري، ثقة جليل، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. (خ م د س)#. ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٤٩٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٨/٤١٦، ح ٤٧٨٨)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗