سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٣٦٧، ح ١٢٧٤)
عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال:
"كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، في سفر، فكنت على بكر صعب لعمر، فكان يغلبني، فيتقدم أمام القوم، فيزجره عمر ويرده، ثم يتقدم، فيزجره عمر ويرده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: بعنيه، قال: هو لك يا رسول الله، قال: بعنيه، فباعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هو لك يا عبد الله بن عمر، فاصنع به ما شئت". - وفي رواية: "أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم ، في سفر، فكان على بكر لعمر صعب، فكان يتقدم النبي صلى الله عليه وسلم ، فيقول أبوه: يا عبد الله، لا يتقدم النبي صلى الله عليه وسلم أحد، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : بعنيه، فقال عمر: هو لك، فاشتراه، ثم قال: هو لك يا عبد الله، فاصنع به ما شئت".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه الحميدي، والبخاري، وابن حبان، والدارقطني، والبيهقي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7362- عن عمرو بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، في سفر، فكنت على بكر صعب لعمر، فكان يغلبني، فيتقدم أمام القوم، فيزجره عمر ويرده، ثم يتقدم، فيزجره عمر ويرده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: بعنيه، قال: هو لك يا رسول الله، قال: بعنيه، فباعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هو لك يا عبد الله بن عمر، فاصنع به ما شئت» (1). - وفي رواية: «أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم، في سفر، فكان على بكر لعمر صعب، فكان يتقدم النبي صلى الله عليه وسلم، فيقول أبوه: يا عبد الله، لا يتقدم النبي صلى الله عليه وسلم أحد، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: بعنيه، فقال عمر: هو لك، فاشتراه، ثم قال: هو لك يا عبد الله، فاصنع به ما شئت» (2). أخرجه الحميدي (691). والبخاري 3/ 65 (2115) و3/ 162 (2611) قال: وقال الحميدي (3). وفي 3/ 162 (2610) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. و«ابن حبان» (7073) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، بخبر غريب، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الحميدي. كلاهما (عبد الله بن الزبير الحميدي، وعبد الله بن محمد الجعفي) عن سفيان بن عيينة، قال: حدثنا عمرو بن دينار، فذكره (4). • حديث عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ في النهي عن بيع الولاء، وعن هبته. سلف من قبل. كتاب العمرى والرقبى
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ للبخاري (2610). (3) قال ابن حجر: في رواية ابن عساكر، بإسناد البخاري: «قال لنا الحميدي»، وجزم الإسماعيلي، وأبو نعيم، بأنه، أي البخاري، علقه، وقد رويناه أيضا موصولا، في «مسند الحميدي»، وفي «مستخرج الإسماعيلي». «فتح الباري» 4/ 336. قال ابن حجر: وصله أبو نعيم في «المستخرج» من «مسند الحميدي» بهذا السند. «فتح الباري» 5/ 228. (4) المسند الجامع (7801)، وتحفة الأشراف (7355). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (2870)، والبيهقي 5/ 316 و6/ 170، والبغوي (2090). (1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (4906). (3) اللفظ لابن ماجة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عمرو بن دينار
(1) - عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم، ثقة ثبت، من الرابعة، مات سنة ست وعشرين ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: البراء بن عازب- سليمان بن قيس اليشكري- عبد الله بن عمرو- أبي هريرة. (2) - عمرو بن دينار، البصري الأعور، قهرمان آل الزبير، يكنى أبا يحيى، ضعيف، من السادسة. (ت ق). متروك. (3) - عمرو بن دينار، أبو خلدة، الكوفي، مجهول، من السادسة. (تمييز). مجهول.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٥١٢) ↗عبد الله بن الزبير
(1) - عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي، أبو بكر، وأبو خبيب، كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين، وولي الخلافة تسع سنين، إلى أن قتل في ذي الحجة، سنة ثلاث وسبعين. (ع). صحابي. (2) - عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحميدي المكي، أبو بكر، ثقة حافظ فقيه، أجل أصحاب ابن عيينة، من العاشرة، مات بمكة، سنة تسع عشرة، وقيل بعدها، قال الحاكم: كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره. (خ م د ت س فق). ثقة. تلك المكارم. (3) - عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي، مقبول، من الثامنة. (تم ق). مجهول.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٢٢٥) ↗سفيان بن عيينه
(1) - سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي، ثم المكي، ثقة حافظ فقيه إمام حجة، إلا أنه تغير حفظه بأخرة، وكان ربما دلس، لكن عن الثقات، من رؤوس الطبقة الثامنة، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار، مات في رجب سنة ثمان وتسعين، وله إحدى وتسعون سنة. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. قال الذهبي: في إدراك ابن عيينة لمحارب بن دثار نظر، فلعله أرسل عنه شيئا. (2) • سفيان بن عيينة، عن يعقوب بن عطاء وغيره، عن عمرو بن شعيب، هو المثنى بن الصباح. • سليم بن أسود، عن رجل من بني ثعلبة، هو ثعلبة بن زهدم. • سليمان بن الأشعث السجستاني، أبو داود، قال: حدثت عن سعيد بن سليمان، هو محمد بن أبي غالب، وقال: حدثت عن إبراهيم بن سعد، اسم الذي حدثه: أحمد بن محمد بن أيوب، وقال: حدثت عن عمر بن شقيق، رواه يحيى بن حكيم عنه، وهو من شيوخ أبي داود، فيحتمل أن يكون هو. (3) 1480 - سفيان بن عيينة بن أبي عمران، ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول ابن عيينة أصله كوفي، أقام بمكة، وكان أبوه يحج به قديما. (621) . • وقال السلمي: قال الشيخ أبو لحسن، يعني الدارقطني قرأت بخط أبي بكر
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٣٠١) ↗