سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٣٣٦، ح ١٢٤٦)
عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:
"من أخذ شيئا من الأرض ظلما، خسف به إلى سبع أرضين". - وفي رواية: "من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه، خسف به يوم القيامة، إلى سبع أرضين".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، والبزار، وأبو عوانة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7346- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من أخذ شيئا من الأرض ظلما، خسف به إلى سبع أرضين» (1). - وفي رواية: «من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه، خسف به يوم القيامة، إلى سبع أرضين» (2). أخرجه أحمد 2/ 99 (5740) قال: حدثنا عارم. و«البخاري» 3/ 130 (2454) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وفي 4/ 106 (3196) قال: حدثنا بشر بن محمد. ثلاثتهم (عارم، محمد بن الفضل، ومسلم بن إبراهيم، وبشر بن محمد) عن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا موسى بن عقبة، عن سالم، فذكره (3). ـ عقب (2454): قال الفربري: قال أبو جعفر بن أبي حاتم: قال أبو عبد الله، يعني البخاري: هذا الحديث ليس بخراسان في كتب ابن المبارك، إنما أملي عليهم بالبصرة (4). • حديث عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أفرى الفرى؛ من غير تخوم الأرض». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). ـ وحديث نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلا، لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم». سلف من قبل. ـ وحديث نافع، أن عبد الله بن عمر كان يقول: «كانت المزارع تكرى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، على أن لرب الأرض ما على ربيع الساقي من الزرع، وطائفة من التبن، لا أدري كم هو». سلف في مسند رافع بن خديج، رضي الله عنه. ـ وحديث سالم بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، قال: «كنت أعلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن الأرض تكرى، ثم خشي عبد الله أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم، قد أحدث في ذلك شيئا، لم يكن يعلمه، فترك كراء الأرض». يأتي، إن شاء الله، في مسند رافع بن خديج، عن عميه، في أبواب المبهمات، آخر الأسماء.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري (2454). (3) المسند الجامع (7792)، وتحفة الأشراف (7029)، وأطراف المسند (4257). والحديث؛ أخرجه البزار (6056)، وأبو عوانة (5530)، والبغوي (2166). (4) قال ابن حجر: قوله: «قال الفربري: قال أبو جعفر» هو محمد بن أبي حاتم البخاري، وراق البخاري، وقد ذكر عنه الفربري في هذا الكتاب فوائد كثيرة، عن البخاري وغيره، وثبتت هذه الفائدة في رواية أبي ذر، عن مشايخه الثلاثة، وسقطت لغيره، قوله: «ليس بخراسان في كتب ابن المبارك» يعني أن ابن المبارك صنف كتبه بخراسان وحدث بها هناك، وحملها عنه أهلها، وحدث في أسفاره بأحاديث من حفظه، زائدة على ما في كتبه، هذا منها، قوله: «أملى عليهم بالبصرة، كذا للمستملي والسرخسي، بحذف المفعول، وأثبته الكشميهني، فقال: أملاه عليهم، واعلم أنه لا يلزم من كونه ليس في كتبه التي حدث بها بخراسان أن لا يكون حدث به بخراسان، فإن نعيم بن حماد المروزي ممن حمل عنه بخراسان، وقد حدث بهذا الحديث، وأخرجه أبو عوانة في «صحيحه» من طريقه، ويحتمل أن يكون نعيم أيضا إنما سمعه من ابن المبارك بالبصرة، وهو من غرائب الصحيح. «فتح الباري» 5/ 105.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن الفضلحاله في كتب الرجال ↗
(1) - محمد بن الفضل بن عطية بن عمر العبسي مولاهم، أبو عبد الله، الكوفي، نزيل بخارى، كذبوه، من الثامنة، مات سنة ثمانين ومئة. (ت ق). كذاب. (2) - محمد بن الفضل السدوسي، أبو النعمان، البصري، لقبه عارم، ثقة ثبت، تغير في آخر عمره، من صغار التاسعة، مات سنة ثلاث، أو أربع وعشرين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. سمع منه بعد تغيره :
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٨١٤) ↗عبد الله بن المباركحاله في كتب الرجال ↗
(1) عبد الله بن المبارك- محمد بن أبي عدي، عيسى بن يونس- يزيد بن هارون. - روى عنه قبل الاختلاط : إسماعيل ابن علية- بشر بن المفضل- حماد بن زيد- حماد بن سلمة- خالد بن عبد الله الطحان- سفيان بن عيينة- سفيان الثوري- شعبة- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي- عبد الوارث بن سعيد- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي- معمر بن راشد- وهيب بن خالد- يزيد بن زريع. (2) - عبد الله بن المبارك، المروزي، مولى بني حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وستون. (ع). _فوائد__________ ثقة. تلك المكارم.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٣) ↗موسي بن عقبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) - موسى بن عقبة بن أبي عياش، الأسدي، مولى آل الزبير، ثقة فقيه إمام في المغازي، من الخامسة، لم يصح أن ابن معين لينه، مات سنة إحدى وأربعين، وقيل بعد ذلك. (ع). _فوائد/__________ - ثقة -. - قال ابن الجنيد: قال يحيى بن معين: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك، وعبيد الله بن عمر. (163).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٦٢٩) ↗