البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٣٢٢، ح ١٢٣٣)

Abu al-Asy'ats berkata: Kami pernah ikut dalam sebuah peperangan, dan yang memimpin orang-orang adalah Muawiyah. Kami memperoleh harta rampasan yang banyak, di antaranya terdapat bejana-bejana dari perak. Muawiyah memerintahkan seorang laki-laki untuk menjualnya dalam pembagian pemberian kepada orang-orang. Maka orang-orang pun berebut membelinya. Kabar itu sampai kepada Ubadah bin ash-Shamit, lalu ia berdiri dan berkata: "Sesungguhnya aku telah mendengar Rasulullah ﷺ melarang menjual emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, jelai dengan jelai, kurma dengan kurma, dan garam dengan garam, kecuali sama dengan sama, dan tunai dengan tunai. Maka barangsiapa menambah atau meminta tambahan, sungguh ia telah berriba." Orang-orang lalu mengembalikan apa yang telah mereka ambil. Kabar itu sampai kepada Muawiyah, lalu ia berdiri berkhutbah dan berkata: "Ketahuilah, mengapa ada orang-orang yang menyampaikan hadits-hadits dari Rasulullah ﷺ, padahal kami pernah menyaksikan dan menyertai beliau, namun tidak pernah mendengarnya dari beliau?" Maka Ubadah bin ash-Shamit berdiri dan mengulangi kisahnya, kemudian berkata: "Sungguh kami akan tetap menyampaikan apa yang telah kami dengar dari Rasulullah ﷺ, sekalipun Muawiyah tidak menyukainya, atau ia berkata: sekalipun ia membencinya. Aku tidak peduli jika tidak lagi menyertainya dalam pasukannya pada malam yang gelap gulita."

Derajat: Sahih

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن حبان، والدارقطني، والبيهقي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٣٢٢، ح ١٢٣٣)

عن أبي الأشعث، قال: غزونا غزاة، وعلى الناس معاوية، فغنمنا غنائم كثيرة، فكان فيما غنمنا آنية من فضة، فأمر معاوية رجلا أن يبيعها في أعطيات الناس، فتسارع الناس في ذلك، فبلغ عبادة بن الصامت، فقام فقال:

"إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، إلا سواء بسواء، عينا بعين، فمن زاد، أو ازداد، فقد أربى". فرد الناس ما أخذوا، فبلغ ذلك معاوية، فقام خطيبا، فقال: ألا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث، قد كنا نشهده ونصحبه، فلم نسمعها منه، فقام عبادة بن الصامت، فأعاد القصة، ثم قال: لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن كره معاوية، أو قال: وإن رغم، ما أبالي أن لا أصحبه في جنده ليلة سوداء.

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن حبان، والدارقطني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5031- عن أبي قلابة، قال: كنت بالشام، في حلقة فيها مسلم بن يسار، فجاء أبو الأشعث، قال: قالوا: أبو الأشعث، أبو الأشعث، فجلس، فقلت له: حدث أخانا حديث عبادة بن الصامت، قال: نعم، غزونا غزاة، وعلى الناس معاوية، فغنمنا غنائم كثيرة، فكان فيما غنمنا آنية من فضة، فأمر معاوية رجلا أن يبيعها في أعطيات الناس، فتسارع الناس في ذلك، فبلغ عبادة بن الصامت، فقام فقال: «إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، إلا سواء بسواء، عينا بعين، فمن زاد، أو ازداد، فقد أربى». فرد الناس ما أخذوا، فبلغ ذلك معاوية، فقام خطيبا، فقال: ألا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث، قد كنا نشهده ونصحبه، فلم نسمعها منه، فقام عبادة بن الصامت، فأعاد القصة، ثم قال: لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كره معاوية، أو قال: وإن رغم، ما أبالي أن لا أصحبه في جنده ليلة سوداء. قال حماد: هذا، أو نحوه (1). - وفي رواية: «عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، سواء بسواء، يدا بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف، فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يدا بيد» (2). - وفي رواية: «عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الذهب بالذهب، مثلا بمثل، والفضة بالفضة، مثلا بمثل، والتمر بالتمر، مثلا بمثل، والبر بالبر، مثلا بمثل، والملح بالملح، مثلا بمثل، والشعير بالشعير، مثلا بمثل، فمن زاد، أو ازداد، فقد أربى، بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم، يدا بيد، وبيعوا البر بالتمر كيف شئتم، يدا بيد، وبيعوا الشعير بالتمر كيف شئتم، يدا بيد» (1). - وفي رواية: «عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، قال: كان أناس يتبايعون آنية فضة في مغنم إلى العطاء، فقال عبادة: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، إلا مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى» (2). أخرجه عبد الرزاق (14193) قال: قال الثوري: عن ( ... ) (3). و«ابن أبي شيبة» 6/ 158 (20987) و7/ 103 (22937) و14/ 273 (37658) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن خالد. وفي 7/ 100 (22929) قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب. و«أحمد» 5/ 314 (23059) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن خالد. وفي 5/ 320 (23106) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد الحذاء. و«الدارمي» (2742) قال: أخبرنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا خالد (4)، عن خالد الحذاء. و«مسلم» 5/ 43 (4066) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي 5/ 44 (4067) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، جميعا عن عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب. وفي (4068) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، واللفظ لابن أبي شيبة، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن خالد الحذاء. و«أبو داود» (3350) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن خالد. و«الترمذي» (1240) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا سفيان، عن خالد الحذاء. و«النسائي» في «الكبرى» (6112) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن علية، عن خالد (ح) وأخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا خالد. و«ابن حبان» (5015) قال: أخبرنا محمد بن علي الصيرفي، بالبصرة، قال: حدثنا أبو كامل الجحدري، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا خالد الحذاء. وفي (5018) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن خالد الحذاء. كلاهما (خالد بن مهران الحذاء، وأيوب السختياني) عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عبادة حديث حسن صحيح. ـ وقد روى بعضهم هذا الحديث، عن خالد، بهذا الإسناد، وقال: «بيعوا البر بالشعير كيف شئتم، يدا بيد»، وروى بعضهم هذا الحديث، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، الحديث، وزاد فيه: قال خالد: قال أبو قلابة: بيعوا البر بالشعير كيف شئتم ... فذكر الحديث.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (4066). (2) اللفظ لمسلم (4068). (1) اللفظ للترمذي. (2) اللفظ لابن حبان (5015). (3) بياض في الأصل، ولعله: «عن خالد الحذاء»، فقد ورد في سياق التخريج رواية سفيان، عن خالد الحذاء. (4) هو خالد بن عبد الله الواسطي، الطحان. (1) المسند الجامع (5552)، وتحفة الأشراف (5089)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 2/ 663. والحديث؛ أخرجه البزار (2732)، وابن الجارود (650)، وأبو عوانة (5390: 5395)، والدارقطني (2876)، والبيهقي 5/ 277 و278 و282 و284.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٠/٤٨٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو قلابهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو قلابة المتأخر هو عبد الملك بن محمد الرقاشي (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو قلابة الرقاشي هو أبو محمد (4) [تقريب التهذيب] أبو قلابة عن رجل من بني عامر هو عمرو بن بجدان وعن عمه هو أبو المهلب الجرمي وعن رجل في صيام السفر هو أنس بن مالك الكعبي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٦) ↗
عباده بن الصامتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3157 عبادة بن الصامت بن قيس الأنصاري الخزرجي أبو الوليد المدني أحد النقباء بدري مشهور مات بالرملة سنة أربع وثلاثين وله اثنتان وسبعون وقيل عاش إلى خلافة معاوية قال سعيد بن عفير كان طوله عشرة أشبار ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢١١، ح ١٥٨٧)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗