البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٣١٦، ح ١٢٢٧)

1227. Закуан Абу Салих передал: Абу Саид аль-Худри послал меня к Ибн Аббасу и велел сказать ему о размене (сарфе): «Слышал ли ты от Посланника Аллаха ﷺ то, чего не слышали мы, или читал ли ты в Книге Аллаха то, чего не читали мы?» Тот ответил: «Нет, я так не говорю, но я слышал, как Услама ибн Зайд рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Ростовщичества нет, кроме как в долге“ — или сказал: „в отсрочке“». — В другой передаче: Абу Салих передал: «Я слышал, как Абу Саид говорил: золото за золото — весом за весом». Он сказал: «Я встретил Ибн Аббаса и спросил: „Что ты говоришь — это то, что ты нашёл в Книге Аллаха, или то, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ?“ Тот ответил: „Это ничто из того, что я нашёл в Книге Аллаха или слышал от Посланника Аллаха ﷺ, но Услама ибн Зайд рассказал мне, что Пророк ﷺ сказал: „Ростовщичество — в отсрочке“». — В другой передаче: Абу Салих ас-Саман передал: «Я слышал, как Абу Саид аль-Худри рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Дирхем за дирхем и динар за динар, равное за равное, без всякого излишка между ними“. Я сказал Абу Саиду аль-Худри: „Ибн Аббас не видит в этом ничего дурного“. Абу Саид ответил: „Я встречался с Ибн Аббасом и спросил его: «Расскажи мне о том, что ты говоришь: нашёл ли ты это в Книге Аллаха или слышал от Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Я не нашёл этого в Книге Аллаха и не слышал от Посланника Аллаха ﷺ, но вы лучше знаете о Посланнике Аллаха ﷺ, чем я. Однако Услама ибн Зайд рассказал мне, что Пророк ﷺ сказал: „Ростовщичество — в отсрочке“»». — В другой передаче: Абу Салих передал: «Я слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: „Динар за динар и дирхем за дирхем, равное за равное; кто добавит или запросит прибавку, тот совершил риба“. Я сказал ему: „Ибн Аббас говорит иное“. Он ответил: „Я встречался с Ибн Аббасом и спросил: «Это, что ты говоришь, — слышал ли ты это от Посланника Аллаха ﷺ или нашёл в Книге Аллаха, могущественного и величественного?» Он ответил: «Я не слышал этого от Посланника Аллаха ﷺ и не нашёл в Книге Аллаха, но Услама ибн Зайд рассказал мне, что Пророк ﷺ сказал: „Ростовщичество — в отсрочке“»».

Степень: Сахих

أخرجه الحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي، والبزار، وأبو عوانة، والطبراني، والبيهقي.

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٣١٦، ح ١٢٢٧)

عن ذكوان أبي صالح، قال: أرسلني أبو سعيد الخدري إلى ابن عباس، قال: قل له في الصرف: أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع، أو قرأت في كتاب الله ما لم نقرأ؟ قال: بكل لا أقول، ولكني سمعت أسامة بن زيد يحدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"لا ربا إلا في الدين، أو قال: في النسيئة". - وفي رواية: "عن أبي صالح، قال: سمعت أبا سعيد يقول: الذهب بالذهب وزنا بوزن، قال: فلقيت ابن عباس، فقلت: أرأيت ما تقول، أشيء وجدته في كتاب الله، أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: ليس بشيء وجدته في كتاب الله، أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن أخبرني أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الربا في النسيئة". - وفي رواية: "عن أبي صالح السمان، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يحدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الدرهم بالدرهم، والدينار بالدينار، مثلا بمثل، ليس بينهما فضل، فقلت: لأبي سعيد الخدري: فإن ابن عباس لا يرى به بأسا، فقال أبو سعيد: قد لقيت ابن عباس، فقلت له: أخبرني عن هذا الذي تقول، أشيء وجدته في كتاب الله، أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: ما وجدته في كتاب الله، ولا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنتم أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم مني، ولكن أخبرني أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الربا في النسيئة". - وفي رواية: "عن أبي صالح، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، مثلا بمثل، من زاد، أو ازداد، فقد أربى، فقلت له: إن ابن عباس يقول غير هذا، فقال: لقد لقيت ابن عباس، فقلت: أرأيت هذا الذي تقول، أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو وجدته في كتاب الله، عز وجل؟ فقال: لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم أجده في كتاب الله، ولكن حدثني أسامة بن زيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الربا في النسيئة".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي، والبزار، وأبو عوانة، والطبراني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

130- عن ذكوان أبي صالح، قال: أرسلني أبو سعيد الخدري إلى ابن عباس، قال: قل له في الصرف: أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع، أو قرأت في كتاب الله ما لم نقرأ؟ قال: بكل لا أقول، ولكني سمعت أسامة بن زيد يحدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا ربا إلا في الدين، أو قال: في النسيئة» (1). - وفي رواية: عن أبي صالح، قال: سمعت أبا سعيد يقول: الذهب بالذهب وزنا بوزن، قال: فلقيت ابن عباس، فقلت: أرأيت ما تقول، أشيء وجدته في كتاب الله، أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ليس بشيء وجدته في كتاب الله، ولا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن أخبرني أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الربا في النسيئة» (2). - وفي رواية: عن أبي صالح السمان، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يحدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الدرهم بالدرهم، والدينار بالدينار، مثلا بمثل، ليس بينهما فضل». فقلت: لأبي سعيد الخدري: فإن ابن عباس لا يرى به بأسا، فقال أبو سعيد: قد لقيت ابن عباس، فقلت له: أخبرني عن هذا الذي تقول، أشيء وجدته في كتاب الله، أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما وجدته في كتاب الله، ولا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأنتم أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم مني، ولكن أخبرني أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الربا في النسيئة» (1). - وفي رواية: عن أبي صالح، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، مثلا بمثل، من زاد، أو ازداد، فقد أربى، فقلت له: إن ابن عباس يقول غير هذا، فقال: لقد لقيت ابن عباس، فقلت: أرأيت هذا الذي تقول، أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو وجدته في كتاب الله، عز وجل؟ فقال: لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم أجده في كتاب الله، ولكن حدثني أسامة بن زيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الربا في النسيئة» (2). أخرجه عبد الرزاق (14546) قال: أخبرنا معمر، وابن عيينة. و«الحميدي» (761) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 5/ 200 (22093) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي 5/ 209 (22161) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 3/ 74 (2178 و2179) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، قال: حدثنا ابن جريج. و«مسلم» 5/ 49 (4095) قال: حدثني محمد بن عباد، ومحمد بن حاتم، وابن أبي عمر، جميعا عن سفيان بن عيينة، واللفظ لابن عباد، قال: حدثنا سفيان. و«ابن ماجة» (2257) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«النسائي» 7/ 281، وفي «الكبرى» (6129) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. أربعتهم (معمر، وسفيان، وشعبة، وابن جريج) عن عمرو بن دينار، عن أبي صالح، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (22161). (2) اللفظ لأحمد (22093). (1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لمسلم. (1) المسند الجامع (137 و4030)، وتحفة الأشراف (94)، وأطراف المسند (94). والحديث؛ أخرجه البزار (2547: 2551)، وأبو عوانة (5427 و5428)، وأبو القاسم البغوي، في «مسند أسامة» (15 و16)، والطبراني (439: 441)، والبيهقي 5/ 280.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٢٥٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٦/١٥٥، ح ٢١٨١٧)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗