سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٣١١، ح ١٢٢٢)
عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من وجد متاعه بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، والدارقطني.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14816- عن هشام بن يحيى المخزومي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما رجل وجد متاعه بعينه عند رجل قد أفلس، فهو أحق به» (1). - وفي رواية: «إذا أفلس الرجل فوجد البائع سلعته بعينها، فهو أحق بها دون الغرماء» (2). أخرجه عبد الرزاق (15162) قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. وفي (15163) قال: أخبرنا محمد بن مسلم. وفي (15164) قال: أخبرنا ابن عيينة. و «الحميدي» (1065) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 2/ 249 (7384) قال: حدثنا سفيان. و «عبد بن حميد» (1442) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. و «ابن حبان» (5038) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. ثلاثتهم (أيوب بن أبي تميمة السختياني، ومحمد بن مسلم الطائفي، وسفيان بن عيينة) عن عمرو بن دينار، قال: أخبرني هشام بن يحيى المخزومي، فذكره (3). • أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 37 (20478) قال: حدثنا هشيم، عن عمرو بن دينار، عمن حدثه، عن أبي هريرة، قال: من وجد عين ماله عند رجل قد أفلس، فهو أحق به ممن سواه. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة، وحدثنا عن الربيع بن يحيى، عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن أبي هريرة قال: إذا أفلس الرجل فوجد رجل متاعه بعينه فهو أحق به. وحدثنا أبو زرعة، عن الحميدي، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن هشام بن يحيى المخزومي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. فسمعت أبا زرعة يقول: قصر به شعبة. قال أبو محمد بن أبي حاتم: وحدثنا بحديث الحميدي، على إثر حديث شعبة، فحدثنا به من حفظه. «علل الحديث» (1179). ـ وقال الدارقطني: يرويه عمرو بن دينار، واختلف عنه؛ فرواه ابن عيينة، وأيوب السختياني، عن عمرو بن دينار، عن هشام بن يحيى، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفهما هشيم، رواه عن عمرو، عن رجل لم يسمه، عن أبي هريرة، موقوفا. وخالفه شعبة، رواه عن عمرو بن دينار، موقوفا. قال شعبة: وحدثني ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه شبابة، عن ورقاء، فقال: عن عمرو بن دينار، عن أبي عمار، عن أبي هريرة. وقال زكريا بن إسحاق: عن عمرو، عن سعيد مولى أبي سفيان، عن أبي هريرة، موقوفا. وقال ابن عيينة: أظن أن هشام بن يحيى سمع هذا الحديث من أبي بكر بن عبد الرحمن، لأنه ابن عمه. «العلل» (2199).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لعبد الرزاق (15162). (3) المسند الجامع (13670)، وأطراف المسند (10352). والحديث؛ أخرجه البزار (8749)، والدارقطني (2906 و4546)، والبيهقي 6/ 46.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ايوب بن ابي تميمه
(1) - أيوب بن أبي تميمة، كيسان، السختياني، أبو بكر، البصري، ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين ومئة، وله خمس وستون. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أنس- عبد الله بن الزبير- عطاء بن يسار- أبي صالح السمان. (2) 602 - أيوب بن أبي تميمة، كيسان، السختياني، أبو بكر البصري. • قال السلمي: قال الدارقطني: دخل عطاء بن السائب البصرة وجلس، فسماع أيوب، وحماد بن سلمة، في الرحلة الأولى صحيح، والرحلة الثانية فيه اختلاط. (443) . • وقال الدارقطني: أيوب السختياني، وهشام بن حسان، ويحيى بن عتيق، وغيرهم من الحفاظ الأثبات. «العلل» 8 125. • وقال أيوب السختياني، وهشام بن حسان، وحسبك بهما في الثقة. «العلل» 8 127. (3) 231 - أيوب بن أبي تميمة، كيسان السختياني، أبو بكر، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة. قال: قال أيوب: إنه ليبلغني موت الرجل من إخواني، فكأنه يسقط عضو من أعضائي. «العلل» (93) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة. قال: لم نر عراقيا يشبه أيوب في علمه، وكذا كان يقول لي: لولا أنا كنت تطوف؟ وأقول: لا. فيقول: اذهب. قال سفيان: كان يقدم مجمما، ولا يعتمر إلا من قرن، يعني أيوب. «العلل» (99) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن محمد. قال: حدثنا جرير بن ح
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٦٥٨) ↗