البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٢٠١، ح ١١٢٢)

Ubeydullah b. Abdullah b. Ebî Sevr, Abdullah b. Abbas'tan şöyle rivayet etti: "Allah'ın şu sözünde geçen, Peygamber ﷺ'in iki hanımı hakkında Ömer b. Hattab'a sormak için hep istekli oldum: {Eğer ikiniz Allah'a tevbe ederseniz (ne âlâ), çünkü kalpleriniz (hakkı) eğmiştir} [Kur'an: "Eğer ikiniz Allah'a tevbe ederseniz (ne âlâ), çünkü kalpleriniz (doğrudan sapmıştır)."]. Ömer'le hac yaptım, onunla birlikte hac yaptım. Yolda bir ara uzaklaştı, ben de onunla birlikte bir matara ile yöneldim. Abdest almak için (ihtiyacını gidermek üzere) çekildi, sonra geldi. Ben de elleri üzerine sudan döktüm, abdest aldı. Ona dedim ki: 'Ey müminlerin emiri, Allah'ın şu sözünde geçen, Peygamber ﷺ'in iki hanımı kimdir: {Eğer ikiniz Allah'a tevbe ederseniz (ne âlâ), çünkü kalpleriniz (hakkı) eğmiştir}?' Dedi ki: 'Vay haline ey İbn Abbas! Onlar Âişe ile Hafsa'dır.' Sonra Ömer, hadisi baştan anlatmaya devam etti: "Ben ve Medine'nin yüksek kesimlerinden olan Benî Ümeyye b. Zeyd'de oturan Ensârî bir komşum vardık. Peygamber ﷺ'in yanına sırayla iniyorduk; bir gün o iner, bir gün ben inerdim. Ben indiğim gün, o gün vahiyden veya başka bir konudan olan haberleri ona getirirdim. O inince de aynısını yapardı. Biz Kureyş topluluğu kadınlarımıza üstün gelirdik. Ensâr'a gelince, onlarda kadınlarının üstün geldiği bir topluluk gördük. Kadınlarımız da Ensâr kadınlarının adabını almaya başladılar. Bir gün karımı azarladım, bana karşılık verdi. Buna şaşırdım, 'Sana karşılık vermem neden şaşırtıcı?' dedi. 'Vallahi Peygamber ﷺ'in hanımları ona karşılık verirler, içlerinden biri bugün akşama kadar ona küser!' Bu beni korkuttu ve ona dedim ki: 'Bunu yapan onlardan hüsrana uğramıştır.' Sonra elbiselerimi toplayıp indim, Hafsa'nın yanına girdim ve ona dedim ki: 'Ey Hafsa, sizden biriniz bugün akşama kadar Peygamber ﷺ'e küsüyor mu?' 'Evet' dedi. Dedim ki: 'Kaybettin ve hüsrana uğradın. Resûlullah'ın öfkesi sebebiyle Allah'ın da öfkelenmesinden ve helak olmandan emin misin? Peygamber ﷺ'den çok istekte bulunma, ona bir konuda karşı çıkma, ondan uzaklaşma. İstediğini benden iste. Komşun, senden daha güzel ve Peygamber ﷺ'e daha sevgili olan kişi (Âişe'yi kastediyor) seni aldatmasın.' Ömer dedi ki: 'Biz, Gassânlıların bize saldırmak için atlarına nal taktığını konuşuyorduk. Ensârî komşum nöbet günü indi, akşam geri dönüp kapımı çok şiddetle çaldı ve 'Burada mı?' dedi. Korkarak dışarı çıktım. Dedi ki: 'Bugün büyük bir olay oldu.' 'Nedir o? Gassânlılar mı geldi?' dedim. 'Hayır, bundan daha büyük ve korkunç: Peygamber ﷺ hanımlarını boşadı.' İbn Abbas, Ömer'den işitip Ubeyd b. Hunayn'ın dediği gibi anlattı: Peygamber ﷺ hanımlarından ayrıldı. Ben de dedim ki: 'Hafsa kaybetti ve hüsrana uğradı. Bunun olacağını zaten düşünüyordum.' Elbiselerimi toplayıp Peygamber ﷺ ile birlikte sabah namazını kıldım. Peygamber ﷺ odasına girip orada yalnız kaldı. Ben Hafsa'nın yanına girdim, baktım ki ağlıyor. Dedim ki: 'Seni ağlatan nedir? Sana bunu önceden uyarmadım mı? Peygamber ﷺ sizi boşadı mı?' 'Bilmiyorum' dedi. 'İşte odasında yalnız başına duruyor.' Çıkıp minbere geldim. Etrafında bir grup insan vardı, bazıları ağlıyordu. Onlarla biraz oturdum, sonra içimde duyduğum sıkıntı bana galip geldi. Peygamber ﷺ'in bulunduğu odaya gelip siyah tenli hizmetçisine dedim ki: 'Ömer için izin iste.' Hizmetçi içeri girdi, Peygamber ﷺ ile konuştu, sonra döndü ve dedi ki: 'Peygamber ﷺ ile konuştum, senden bahsettim, fakat sustu.' Ben dönüp minbere yakın gruba oturdum. Sonra yine içimdeki sıkıntı bana galip geldi, gelip hizmetçiye dedim ki: 'Ömer için izin iste.' Girdi, döndü ve dedi ki: 'Senden bahsettim, sustu.' Yine dönüp minbere yakın gruba oturdum. Sonra sıkıntı yine galip geldi, hizmetçiye geldim: 'Ömer için izin iste' dedim. İçeri girip bana döndü ve dedi ki: 'Senden bahsettim, sustu.' Ayrılıp giderken hizmetçi beni çağırdı ve dedi ki: 'Peygamber ﷺ sana izin verdi.' Peygamber ﷺ'in yanına girdim. Hasır üzerinde yatıyordu; aralarında hiçbir döşek yoktu, hasır yanına iz bırakmıştı. Deri bir yastığa, içi hurma lifi dolu olana yaslanmıştı. Selam verdim, sonra ayakta durarak dedim ki: 'Ey Allah'ın Resûlü, hanımlarını mı boşadın?' Bana bakıp 'Hayır' dedi. Ben 'Allahu ekber' dedim. Sonra ayaktayken, ondan çekinerek dedim ki: 'Ey Allah'ın Resûlü, beni görseydin! Biz Kureyş topluluğu kadınlarımıza üstün gelirdik. Medine'ye gelince, kadınlarının üstün geldiği bir topluluk gördük.' Peygamber ﷺ gülümsedi. Sonra dedim ki: 'Ey Allah'ın Resûlü, beni görseydin! Hafsa'nın yanına girip ona dedim ki: Komşun senden daha güzel ve Peygamber ﷺ'e daha sevgili olan kişi (Âişe'yi kastediyor) seni aldatmasın.' Peygamber ﷺ bu sefer başka bir gülümseme ile tebessüm etti. Onu gülümserken görünce oturdum, gözümü odasında gezdirdim. Vallahi odasında gözü çekecek bir şey görmedim, sadece üç deri kaptan başka. Dedim ki: 'Ey Allah'ın Resûlü, Allah'a dua et, ümmetine genişlik versin. Çünkü Fars ve Rum'a genişlik verildi, dünya kendilerine verildi, oysa onlar Allah'a ibadet etmiyorlar.' Peygamber ﷺ, yaslanmış halde iken doğrulup oturdu ve buyurdu ki: 'Ey İbnü'l-Hattab, bu konuda hâlâ şüphe içinde misin? Onlar, nimetlerini dünya hayatında peşin olarak almış kimselerdir.' Dedim ki: 'Ey Allah'ın Resûlü, benim için bağışlanma dile.' Peygamber ﷺ, Hafsa'nın bu sözü Âişe'ye aktardığı o hadise sebebiyle hanımlarından yirmi dokuz gece uzak durdu. Daha önce, Allah'ın kendisini uyarması üzerine, hanımlarına olan öfkesinden dolayı 'Bir ay onların yanına girmeyeceğim' demişti. Yirmi dokuz gece geçince Âişe'nin yanına girdi ve ona başladı. Âişe ona dedi ki: 'Ey Allah'ın Resûlü, bize bir ay girmeyeceğine yemin etmiştin. Oysa ben yirmi dokuzuncu gecede bunu tek tek sayıyorum.' Buyurdu ki: 'Ay yirmi dokuz gecedir.' Gerçekten o ay yirmi dokuz gece oldu. Âişe dedi ki: 'Sonra Allah, tercih (tahyîr) ayetini indirdi. Hanımlarının ilki olarak bana başladı, ben de onu seçtim. Sonra bütün hanımlarına seçme hakkı verdi; onlar da Âişe'nin söylediği gibi söylediler.'"

Derece: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٢٠١، ح ١١٢٢)

عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن عبد الله بن عباس، قال:

"لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب، عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، اللتين قال الله تعالى: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما} حتى حج وحججت معه، وعدل وعدلت معه بإداوة فتبرز، ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ، فقلت له: يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، اللتان قال الله تعالى: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما}؟ قال: واعجبا لك يا ابن عباس، هما عائشة وحفصة، ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال: كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد، وهم من عوالي المدينة، وكنا نتناوب النزول على النبي صلى الله عليه وسلم ، فينزل يوما وأنزل يوما، فإذا نزلت جئته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي أو غيره، وإذا نزل فعل مثل ذلك، وكنا معشر قريش نغلب النساء، فلما قدمنا على الأنصار إذا قوم تغلبهم نساؤهم، فطفق نساؤنا يأخذن من أدب نساء الأنصار، فصخبت على امرأتي فراجعتني، فأنكرت أن تراجعني، قالت: ولم تنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه، وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل، فأفزعني ذلك وقلت لها: قد خاب من فعل ذلك منهن، ثم جمعت علي ثيابي، فنزلت فدخلت على حفصة فقلت لها: أي حفصة، أتغاضب إحداكن النبي صلى الله عليه وسلم اليوم حتى الليل؟ قالت: نعم، فقلت: قد خبت وخسرت، أفتأمنين أن يغضب الله لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فتهلكي؟ لا تستكثري النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا تراجعيه في شيء، ولا تهجريه، وسليني ما بدا لك، ولا يغرنك أن كانت جارتك أوضأ منك وأحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، يريد عائشة، قال عمر: وكنا قد تحدثنا أن غسان تنعل الخيل لغزونا، فنزل صاحبي الأنصاري يوم نوبته، فرجع إلينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا، وقال: أثم هو؟ ففزعت فخرجت إليه، فقال: قد حدث اليوم أمر عظيم، قلت: ما هو، أجاء غسان؟ قال: لا، بل أعظم من ذلك وأهول، طلق النبي صلى الله عليه وسلم نساءه، وقال عبيد بن حنين: سمع ابن عباس عن عمر، فقال: اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه فقلت: خابت حفصة وخسرت، قد كنت أظن هذا يوشك أن يكون، فجمعت علي ثيابي، فصليت صلاة الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها، ودخلت على حفصة فإذا هي تبكي، فقلت: ما يبكيك ألم أكن حذرتك هذا، أطلقكن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: لا أدري، ها هو ذا معتزل في المشربة، فخرجت فجئت إلى المنبر، فإذا حوله رهط يبكي بعضهم، فجلست معهم قليلا، ثم غلبني ما أجد، فجئت المشربة التي فيها النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت لغلام له أسود: استأذن لعمر، فدخل الغلام فكلم النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع، فقال: كلمت النبي صلى الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت، فانصرفت حتى جلست مع الرهط الذين عند المنبر، ثم غلبني ما أجد فجئت فقلت للغلام: استأذن لعمر، فدخل ثم رجع، فقال: قد ذكرتك له فصمت، فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر، ثم غلبني ما أجد، فجئت الغلام فقلت: استأذن لعمر، فدخل ثم رجع إلي فقال: قد ذكرتك له فصمت، فلما وليت منصرفا، قال: إذا الغلام يدعوني، فقال: قد أذن لك النبي صلى الله عليه وسلم ، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو مضطجع على رمال حصير، ليس بينه وبينه فراش، قد أثر الرمال بجنبه، متكئا على وسادة من أدم حشوها ليف، فسلمت عليه، ثم قلت وأنا قائم: يا رسول الله، أطلقت نساءك؟ فرفع إلي بصره فقال: لا فقلت: الله أكبر، ثم قلت وأنا قائم أستأنس: يا رسول الله، لو رأيتني وكنا معشر قريش نغلب النساء، فلما قدمنا المدينة إذا قوم تغلبهم نساؤهم، فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قلت: يا رسول الله لو رأيتني ودخلت على حفصة فقلت لها: لا يغرنك أن كانت جارتك أوضأ منك، وأحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، يريد عائشة، فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم تبسمة أخرى، فجلست حين رأيته تبسم، فرفعت بصري في بيته، فوالله ما رأيت في بيته شيئا يرد البصر، غير أهبة ثلاثة، فقلت: يا رسول الله ادع الله فليوسع على أمتك، فإن فارس والروم قد وسع عليهم وأعطوا الدنيا، وهم لا يعبدون الله، فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وكان متكئا، فقال: أوفي هذا أنت يا ابن الخطاب، إن أولئك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت: يا رسول الله استغفر لي، فاعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة تسعا وعشرين ليلة، وكان قال: ما أنا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله، فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل على عائشة فبدأ بها، فقالت له عائشة: يا رسول الله، إنك كنت قد أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا، وإنما أصبحت من تسع وعشرين ليلة أعدها عدا، فقال: الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة، قالت عائشة: ثم أنزل الله تعالى آية التخير، فبدأ بي أول امرأة من نسائه فاخترته، ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عائشة".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: لم أزل حريصا على أن أسأل عمر رضي الله عنه عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما} [التحريم: 4] فحججت معه، فعدل وعدلت معه بالإداوة، فتبرز حتى جاء، فسكبت على يديه من الإداوة فتوضأ، فقلت: يا أمير المؤمنين، من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما} [التحريم: 4]؟ فقال: واعجبي لك يا ابن عباس، عائشة وحفصة، ثم استقبل عمر الحديث يسوقه، فقال: إني كنت وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد، وهي من عوالي المدينة، وكنا نتناوب النزول على النبي صلى الله عليه وسلم، فينزل يوما وأنزل يوما، فإذا نزلت جئته من خبر ذلك اليوم من الأمر وغيره، وإذا نزل فعل مثله، وكنا معشر قريش نغلب النساء، فلما قدمنا على الأنصار إذا هم قوم تغلبهم نساؤهم، فطفق نساؤنا يأخذن من أدب نساء الأنصار، فصحت على امرأتي، فراجعتني، فأنكرت أن تراجعني، فقالت: ولم تنكر أن أراجعك، فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه، وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل، فأفزعني، فقلت: خابت من فعل منهن بعظيم، ثم جمعت علي ثيابي، فدخلت على حفصة، فقلت: أي حفصة أتغاضب إحداكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم حتى الليل؟ فقالت: نعم، فقلت: خابت وخسرت أفتأمن أن يغضب الله لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم، فتهلكين لا تستكثري على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تراجعيه في شيء، ولا تهجريه، واسأليني ما بدا لك، ولا يغرنك أن كانت جارتك هي أوضأ منك، وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - يريد عائشة - وكنا تحدثنا أن غسان تنعل النعال لغزونا، فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء، فضرب بابي ضربا شديدا، وقال: أنائم هو، ففزعت، فخرجت إليه، وقال: حدث أمر عظيم، قلت: ما هو؟ أجاءت غسان؟ قال: لا، بل أعظم منه وأطول طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه، قال: قد خابت حفصة وخسرت، كنت أظن أن هذا يوشك أن يكون، فجمعت علي ثيابي، فصليت صلاة الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل مشربة له، فاعتزل فيها، فدخلت على حفصة، فإذا هي تبكي، قلت: ما يبكيك؟ أولم أكن حذرتك، أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: لا أدري هو ذا في المشربة، فخرجت، فجئت المنبر، فإذا حوله رهط يبكي بعضهم، فجلست معهم قليلا، ثم غلبني ما أجد، فجئت المشربة التي هو فيها، فقلت لغلام له أسود: استأذن لعمر، فدخل، فكلم النبي صلى الله عليه وسلم، ثم خرج فقال: ذكرتك له، فصمت، فانصرفت، حتى جلست مع الرهط الذين عند المنبر، ثم غلبني ما أجد، فجئت، فذكر مثله، فجلست مع الرهط الذين عند المنبر، ثم غلبني ما أجد، فجئت الغلام فقلت: استأذن لعمر، فذكر مثله، فلما وليت منصرفا، فإذا الغلام يدعوني قال: أذن لك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخلت عليه، فإذا هو مضطجع على رمال حصير ليس بينه وبينه فراش، قد أثر الرمال بجنبه متكئ على وسادة من أدم حشوها ليف، فسلمت عليه، ثم قلت وأنا قائم: طلقت نساءك، فرفع بصره إلي، فقال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٣٣، ح ٢٤٦٨) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن عباسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3409 عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد قبل الهجرة بثلاث سنين ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفهم في القرآن فكان يسمى البحر والحبر لسعة علمه وقال عمر لو أدرك بن عباس أسناننا ما عشره منا أحد مات سنة ثمان وستين بالطائف وهو أحد المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عباس عن فلانة الأنصارية هي أم سليم والدة أنس م س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٣٣، ح ٢٤٦٨)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٣٦٩، ح ٢٢٢)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗