سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١١٨٨، ح ١١٠٩)
عن عبيد بن عمير أنه سمع عائشة تخبر؛
"أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش، ويشرب عندها عسلا، فتواصيت أنا وحفصة: أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل: إني أجد منك ريح مغافير، أكلت مغافير، فدخل على إحداهما، فقالت له ذلك، فقال: لا، بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش، ولن أعود له فنزلت: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك}، إلى، {إن تتوبا إلى الله} لعائشة وحفصة: {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه} لقوله: بل شربت عسلا".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18286- عن عبيد بن عمير، قال: سمعت عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، تخبر؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا، فتواصيت أنا وحفصة، أن أيتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل: إني أجد منك ريح مغافير، أكلت مغافير؟ فدخل على إحداهما، فقالت ذلك له، فقال: بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش، ولن أعود له، فنزلت: {لم تحرم ما أحل الله لك} {إن تتوبا} لعائشة وحفصة {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه} لقوله: بل شربت عسلا» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ويمكث عندها، فواطيت أنا وحفصة عن أيتنا دخل عليها فلتقل له: أكلت مغافير؟ إني أجد منك ريح مغافير، قال: لا، ولكني كنت أشرب عسلا عند زينب ابنة جحش، فلن أعود له، وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا» (2). أخرجه أحمد 6/ 221 (26377) قال: حدثنا حجاج. و «البخاري» 6/ 194 (4912) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام بن يوسف. وفي 7/ 56 (5267) و8/ 175 (6691) قال: حدثني الحسن بن محمد بن صباح، قال: حدثنا حجاج (وقال البخاري عقب (6691): وقال لي إبراهيم بن موسى: عن هشام). و «مسلم» 4/ 184 (3669) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «أبو داود» (3714) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «النسائي» 6/ 151، وفي «الكبرى» (5584 و11544) قال: أخبرنا قتيبة، عن حجاج. وفي 7/ 13 و71، وفي «الكبرى» (4718 و8856) قال: أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا حجاج. و «ابن حبان» (4183) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا حجاج. كلاهما (حجاج بن محمد، وهشام بن يوسف) عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، أنه سمع عبيد بن عمير، فذكره (1). ـ صرح ابن جريج بالتحديث في رواية مسلم. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي عقب (5584): هذا الحديث إسناده جيد، غاية صحيح حديث عائشة هذا في العسل.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري (4912). (1) المسند الجامع (16710)، وتحفة الأشراف (16322)، وأطراف المسند (11675). والحديث؛ أخرجه ابن سعد 10/ 104، والبزار 18/ (193)، وأبو عوانة (4553 و4554)، والبيهقي 7/ 353، والبغوي (2358).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبيد بن عمير
(1) - عبيد بن عمير بن قتادة الليثي، أبو عاصم المكي، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، قاله مسلم، وعده غيره في كبار التابعين، وكان قاص أهل مكة، مجمع على ثقته، مات قبل ابن عمر. (ع). ثقة. (2) - عبيد بن عمير، مولى ابن عباس، مجهول، من الرابعة. (د). مجهول. (3) - عبيد بن عمير الأصبحي، أبو عثمان، عن أبي هريرة، مقبول، من الثالثة. (تمييز). لا تقوم به حجة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٣٧١) ↗حجاج بن محمد
(1) - حجاج بن محمد، المصيصي، الأعور، أبو محمد، ترمذي الأصل، نزل بغداد، ثم المصيصة، ثقة ثبت، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته، من التاسعة، مات ببغداد سنة ست ومئتين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. - اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته. (2) - حجاج بن محمد الخولاني الحمصي، لا بأس به، من العاشرة. (تمييز). لا تقوم به حجة. (3) 477 - حجاج بن محمد المصيصي، الأعور، أبو محمد، الترمذي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج بن محمد. قال: سألت ابن شبرمة، عن التكبير يوم الفطر، ولا أسمع الإمام. قال: تحر تكبير الإمام. «العلل» (350 و352) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: قال حجاج: رأيت ابن شبرمة، ورأيت يحيى بن سعيد الأنصاري. «العلل» (351) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج بن محمد الترمذي، عن ابن جريج. قال: أخبرني أبو جعفر محمد بن علي، أن إبراهيم ابن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما مات حمل إلى قبره على من
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٢١٢) ↗عطاء بن ابي رباح
(1) - عطاء بن أبي رباح، واسم أبي رباح أسلم، القرشي، مولاهم المكي، ثقة فقيه فاضل، لكنه كثير الإرسال، من الثالثة، مات سنة أربع عشرة، وقيل: إنه تغير بأخرة، ولم يكثر ذلك منه. (ع).#. _فوائد/__________ - ثقة ــ. ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: عطاء لم يسمع من أسامة شيئا. «المراسيل» (570).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٦٠) ↗