سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١١٧٠، ح ١٠٩٤)
عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال:
"رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في متعة النساء، عام أوطاس، ثلاثة أيام، ثم نهى عنها".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، ومسلم، والروياني، وأبو عوانة، وابن حبان، والدارقطني، والبيهقي.
أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4532- عن إياس بن سلمة, عن أبيه, قال: «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم, في متعة النساء، عام أوطاس, ثلاثة أيام, ثم نهى عنها» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 292 (17351). وأحمد 4/ 55 (16667). ومسلم 4/ 131 (3399) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. و«ابن حبان» (4151) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع, قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. ثلاثتهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعثمان بن أبي شيبة) قالوا: حدثنا يونس بن محمد, قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد, قال: حدثنا أبو العميس, عن إياس بن سلمة، فذكره (2). ـ قال أبو حاتم ابن حبان: عام أوطاس وعام الفتح واحد. ـ فوائد: ـ أبو العميس؛ عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود، المسعودي.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (4890)، وتحفة الأشراف (4520)، وأطراف المسند (2665)، وإتحاف الخيرة المهرة (3244). والحديث؛ أخرجه الروياني (1168)، وأبو عوانة (4069)، والدارقطني (3642)، والبيهقي 7/ 204. ـ أبو العميس؛ عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود، المسعودي.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
اياس بن سلمه
(1) - إياس بن سلمة بن الأكوع، الأسلمي، أبو سلمة، ويقال: أبو بكر، المدني، ثقة، من الثالثة، مات سنة تسع عشرة، وهو ابن سبع وسبعين سنة. (ع)#. ثقة. (2) 441- إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي, مدني. 442- إياس بن صبيح، أبو مريم الحنفي, بصري. 443- إياس بن عامر الغافقي, ثم المناري, مصري. 444- إياس بن عباس, عنه الأعمش.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٦٤٠) ↗ابو بكر بن ابي
(1) • أبو بكر بن أبي الأسود، اسمه عبد الله بن محمد بن حميد. • أبو بكر بن أصرم، اسمه بور. (2) • أبو بكر بن أبي أويس، هو عبد الحميد بن عبد الله. • أبو بكر بن أبي الجهم، هو ابن عبد الله، يأتي. • أبو بكر بن حزم، هو ابن عمرو، يأتي. • أبو بكر بن أبي حثمة، هو ابن سليمان، يأتي. (3) • أبو بكر بن أبي الجهم، هو ابن عبد الله، يأتي. • أبو بكر بن حزم، هو ابن عمرو، يأتي. • أبو بكر بن أبي حثمة، هو ابن سليمان، يأتي. • أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد، اسمه عبد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٨٤) ↗يونس بن محمد
(1) - يونس بن محمد بن مسلم البغدادي، أبو محمد المؤدب، ثقة ثبت، من صغار التاسعة، مات سنة سبع ومئتين. (ع)#. ثقة. (2) - يونس بن محمد الصدوق، كذاب، من التاسعة أيضا. (تمييز). كذاب. (3) 3617 - يونس بن محمد الصدوق. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قلت ليونس الصدوق: حماد بن سلمة عمن كان يفيد في آخر عمره؟ قال: عن سعيد الجريري -يعني يحدث عنه - قال أبي: قدم علينا يونس مرة، فأخرج شيوخا، وكان يتتبع الشيوخ. قال أبي: رأيت يونس الصدوق عند
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٢١) ↗عبد الواحد بن زياد
(1) - عبد الواحد بن زياد، العبدي، مولاهم، البصري، ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال، من الثامنة، مات سنة ست وسبعين، وقيل: بعدها. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. ـ قال عمرو بن علي: سمعت أبا داود، يعني الطيالسي، وذكر عبد الواحد بن زياد، فقال: عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش، فوصلها كلها، يقول: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا مجاهد، في كذا وكذا. «الضعفاء» للعقيلي 3/531. (2) • عبد الواحد بن زياد، عن عجوز من أهل الكوفة، جدة علي بن غراب، اسمها طلحة. - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أم عبد الله، والدة عبد الله بن حذافة، هي صحابية، لها حديث، لم أقف على اسمها. (م). (3) 2248 - عبد الواحد بن زياد العبدي، أبو بشر، البصري. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن عبد الواحد بن زياد، فقال: ثقة مأمون. (174) . • وقال الدارقطني: ثقة. «العلل» 4 402 و7 248، و «لإلزامات والتتبع» صفحة 237. • وقال من الثقات. «العلل» 4 420.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٢١٤) ↗ابو العميس
(1) • أبو العميس، هو عتبة بن عبد الله المسعودي. • أبو العنبس، هو عبد الله بن صهبان.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٤٢١) ↗