البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١١٤٣، ح ١٠٦٨)

عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"لا تحرم المصة ولا المصتان".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5294- عن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يحرم من الرضاعة، المصة والمصتان» (1). - وفي رواية: «لا تحرم المصة والمصتان» (2). أخرجه عبد الرزاق (13925) قال: أخبرنا ابن جريج. و«ابن أبي شيبة» 4/ 285:2 (17302) قال: حدثنا عبدة، وابن نمير. و«أحمد» 4/ 4 (16209) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 4/ 5 (16220) قال: حدثنا وكيع. و«النسائي» 6/ 101، وفي «الكبرى» (5432) قال: أخبرنا شعيب بن يوسف، عن يحيى. و«ابن حبان» (4225) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة بن سليمان. خمستهم (عبد الملك بن جريج، وعبدة بن سليمان، وعبد الله بن نمير، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح) عن هشام بن عروة بن الزبير، عن أبيه، فذكره (3). • أخرجه ابن حبان (4227) قال: أخبرنا عبد الله (4)، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا الكوفي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها، ترفعه، قال: «لا تحرم المصة، ولا المصتان». ـ زاد فيه: «عن عائشة». - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (5433) قال: أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. و«أبو يعلى» (688) قال: حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان. و«ابن حبان» (4226) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، بعسكر مكرم، قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي. ثلاثتهم (مسلم بن إبراهيم، وسعيد، وأحمد بن عبدة) عن محمد بن دينار الطاحي، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن الزبير، عن الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تحرم المصة والمصتان، والإملاجة والإملاجتان». زاد فيه: «عن الزبير»، فصار من مسند الزبير بن العوام، رضي الله عنه (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي، عقب حديث ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة (1150): وروى محمد بن دينار، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وزاد فيه محمد بن دينار البصري: عن الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو غير محفوظ. والصحيح عند أهل الحديث حديث ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (5435) قال: أخبرنا أحمد بن حرب الموصلي، قال: حدثنا أبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، وابن الزبير، قالا: لا تحرم المصة والمصتان. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: محمد بن دينار، كان، زعموا، لا يحفظ، كان يتحفظ لهم، ذكر له حديث المصة، فأنكره. «سؤالاته» (547). ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: حدثنا محمد بن دينار، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحرم المصة والمصتان. وقال أيوب: عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. فسألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح عن ابن الزبير، عن عائشة، وحديث محمد بن دينار أخطأ فيه، وزاد فيه عن الزبير إنما هو هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن النبي?. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (290 و291 و292). ـ وقال البزار: هذا الحديث رواه الحفاظ، عن هشام، عن أبيه، عن ابن الزبير. ورواه الزهري، عن عروة، عن عائشة، وابن الزبير. ورواه رجل ليس بالحافظ، يقال له: محمد بن دينار، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن الزبير، عن أبيه. «مسنده» (2180). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 5/ 251، في ترجمة محمد بن دينار الطاحي، وقال: في حديثه وهم. ـ وقال الدارقطني: تفرد به محمد بن دينار الطاحي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن الزبير، عن الزبير، ووهم فيه. وغيره من أصحاب هشام يرويه، عن هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا يذكرون فيه الزبير. ورواه ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصحيح، لأنه زاد، وهو المحفوظ عن عائشة. «العلل» (525). • حديث ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحرم المصة والمصتان». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أم المؤمنين عائشة، رضي الله تعالى عنها. • وحديث عروة، عن عبد الله بن الزبير، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي هريرة، رضي الله عنه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (16209). (2) اللفظ لأحمد (16220). (3) المسند الجامع (5816)، وتحفة الأشراف (5281)، وأطراف المسند (3137). والحديث؛ أخرجه الشافعي (1094 و1482)، والبزار (2180)، والطبراني (14835: 14837)، والبيهقي 7/ 454، والبغوي (2284). (4) هو عبد الله بن أحمد بن موسى، ولقبه عبدان. (1) المسند الجامع (3761)، وتحفة الأشراف (3631)، والمقصد العلي (786)، ومجمع الزوائد 4/ 261، وإتحاف الخيرة المهرة (3366). والحديث؛ أخرجه البزار (967)، والطبراني (248).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١١/١٩٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبير

(1) - عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد، الأسدي، أبو عبد الله، المدني، ثقة فقيه مشهور، من الثالثة، مات سنة أربع وتسعين على الصحيح، ومولده في أوائل خلافة عثمان. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- عمر- علي. (2) • عروة بن الزبير، فيمن أحيا أرضا ميتة، قال: حدثني الذي حدثني، يقال: هو سعيد بن زيد. • عطاء بن أبي رباح، عن مولى لأسماء، هو عبد الله بن كيسان، وعمن حدثه، عن عبد الله بن عمرو، هو أبو العباس. • عطاء بن يزيد، عن بعض الصحابة، في التسبيح، هو أبو هريرة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٨) ↗
عبد الله بن الزبير

(1) - عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي، أبو بكر، وأبو خبيب، كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين، وولي الخلافة تسع سنين، إلى أن قتل في ذي الحجة، سنة ثلاث وسبعين. (ع). صحابي. (2) - عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحميدي المكي، أبو بكر، ثقة حافظ فقيه، أجل أصحاب ابن عيينة، من العاشرة، مات بمكة، سنة تسع عشرة، وقيل بعدها، قال الحاكم: كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره. (خ م د ت س فق). ثقة. تلك المكارم. (3) - عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي، مقبول، من الثامنة. (تم ق). مجهول.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٢٢٥) ↗
سفيان بن عيينه

(1) - سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي، ثم المكي، ثقة حافظ فقيه إمام حجة، إلا أنه تغير حفظه بأخرة، وكان ربما دلس، لكن عن الثقات، من رؤوس الطبقة الثامنة، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار، مات في رجب سنة ثمان وتسعين، وله إحدى وتسعون سنة. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. قال الذهبي: في إدراك ابن عيينة لمحارب بن دثار نظر، فلعله أرسل عنه شيئا. (2) • سفيان بن عيينة، عن يعقوب بن عطاء وغيره، عن عمرو بن شعيب، هو المثنى بن الصباح. • سليم بن أسود، عن رجل من بني ثعلبة، هو ثعلبة بن زهدم. • سليمان بن الأشعث السجستاني، أبو داود، قال: حدثت عن سعيد بن سليمان، هو محمد بن أبي غالب، وقال: حدثت عن إبراهيم بن سعد، اسم الذي حدثه: أحمد بن محمد بن أيوب، وقال: حدثت عن عمر بن شقيق، رواه يحيى بن حكيم عنه، وهو من شيوخ أبي داود، فيحتمل أن يكون هو. (3) 1480 - سفيان بن عيينة بن أبي عمران، ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول ابن عيينة أصله كوفي، أقام بمكة، وكان أبوه يحج به قديما. (621) . • وقال السلمي: قال الشيخ أبو لحسن، يعني الدارقطني قرأت بخط أبي بكر

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٣٠١) ↗
هشام بن عروه

(1) - هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي، ثقة، فقيه، ربما دلس، من الخامسة، مات سنة خمس، أو ست وأربعين، وله سبع وثمانون سنة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. سمع منه بأخرة: وكيع، وابن نمير، ومحاضر.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٢٥٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٢٤، ح ٢٠٦٣)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٤٤٧، ح ١١٥٠)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٦٢٥، ح ١٩٤٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤١/١٩٩، ح ٢٤٦٤٤)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗