البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١١١١، ح ١٠٣٨)

عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت:

"كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأقول وتهب المرأة نفسها فلما أنزل الله عز وجل {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت} قالت قلت والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك". - وفي رواية: "عن عائشة، أنها كانت تقول: أما تستحيي امرأة تهب نفسها لرجل حتى أنزل الله عز وجل {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء} فقلت إن ربك ليسارع لك في هواك".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18274- عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ «أنها كانت تعير النساء اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: ألا تستحيي المرأة أن تعرض نفسها بغير صداق؟ فنزل، أو قال: فأنزل الله، عز وجل: {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك} قالت: إني أرى ربك، عز وجل، يسارع لك في هواك» (1). - وفي رواية: «عن عروة، قال: كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم، فقالت عائشة: أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل، فلما نزلت: {ترجي من تشاء منهن} قلت: يا رسول الله، ما أرى ربك إلا يسارع في هواك» (2). - وفي رواية: «كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقول: وتهب المرأة نفسها؟ فلما أنزل الله، عز وجل: {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت} قالت: قلت: والله، ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 343:2 (17615) قال: حدثنا عبدة بن سليمان. و «أحمد» 6/ 134 (25540) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 6/ 158 (25765) قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي 6/ 261 (26781) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. و «البخاري» 6/ 147 (4788) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا أبو أسامة. و «مسلم» 4/ 174 (3621) قال: حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو أسامة. وفي (3622) قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة بن سليمان. و «ابن ماجة» (2000) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة بن سليمان. و «النسائي» 6/ 54، وفي «الكبرى» (5287 و8878 و11350) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا أبو أسامة. و «ابن حبان» (6367) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا أبو أسامة. أربعتهم (عبدة بن سليمان، وحماد بن سلمة، ومحمد بن بشر، وأبو أسامة، حماد بن أسامة) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (1). • أخرجه البخاري 7/ 15 (5113) قال: حدثنا محمد بن سلام، قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا هشام، عن أبيه، قال: «كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم، فقالت عائشة: أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل، فلما نزلت: {ترجي من تشاء منهن} قلت: يا رسول الله، ما أرى ربك إلا يسارع في هواك». مرسل، لم يقل عروة: «عن عائشة». ـ قال البخاري: رواه أبو سعيد المؤدب، ومحمد بن بشر، وعبدة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، يزيد بعضهم على بعض. - وأخرجه عبد الرزاق (12268) قال: أخبرنا ابن جريج. وفي (12269) عن معمر. و «ابن أبي شيبة» 4/ 315:2 (17456) قال: حدثنا عبدة بن سليمان. ثلاثتهم (عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ومعمر بن راشد، وعبدة) عن هشام بن عروة، عن عروة؛ «أن خولة ابنة حكيم بن الأوقص، من بني سليم، كانت من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم». ـ زاد معمر: «قال: ولم أسمع أنه قبلها». ـ لفظ ابن أبي شيبة: «كان يقال: إن خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم»، «مرسل».

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (25765). (2) اللفظ للبخاري (5113). (3) اللفظ لمسلم (3621). (1) المسند الجامع (16699)، وتحفة الأشراف (16799 و17049 و17186 و17239 و17342)، وأطراف المسند (11918). والحديث؛ أخرجه ابن سعد 10/ 185، والطبري 19/ 141 و142، وأبو عوانة (4482: 4485)، والبيهقي 7/ 55، والبغوي (2269).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٨/٢٢٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبير

(1) - عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد، الأسدي، أبو عبد الله، المدني، ثقة فقيه مشهور، من الثالثة، مات سنة أربع وتسعين على الصحيح، ومولده في أوائل خلافة عثمان. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- عمر- علي. (2) • عروة بن الزبير، فيمن أحيا أرضا ميتة، قال: حدثني الذي حدثني، يقال: هو سعيد بن زيد. • عطاء بن أبي رباح، عن مولى لأسماء، هو عبد الله بن كيسان، وعمن حدثه، عن عبد الله بن عمرو، هو أبو العباس. • عطاء بن يزيد، عن بعض الصحابة، في التسبيح، هو أبو هريرة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٨) ↗
محمد بن سلام

(1) - محمد بن سلام بن الفرج السلمي مولاهم، البيكندي، أبو جعفر، مختلف في لام أبيه (1)، والراجح التخفيف، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة سبع وعشرين، وله خمس وستون. (خ)#. ثقة. (2) - محمد بن سلام البيكندي الصغير، مقبول، من الحادية عشرة. (تمييز). مجهول. (3) 2341 - محمد بن سلام بن عبيد الله بن سالم، أبو عبد الله البصري، مولى قدامة بن مظعون الجمحي. • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا محمد بن سلام الجمحي، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن همام، قال: بال جرير بن عبد الله فتوضأ ومسح على خفيه ... قال عبد الله بن أحمد فحدثت به أبي، فقال: هذا ليس من حديث مغيرة، هذا

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٤٩٩) ↗
ابن فضيل

(1) • ابن فضيل، هو محمد.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠٩) ↗
هشام بن عروه

(1) - هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي، ثقة، فقيه، ربما دلس، من الخامسة، مات سنة خمس، أو ست وأربعين، وله سبع وثمانون سنة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. سمع منه بأخرة: وكيع، وابن نمير، ومحاضر.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٢٥٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١١٧، ح ٤٧٨٨)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٨٦، ح ١٤٦٤)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗