البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١١٠٣، ح ١٠٣١)

عن عمرو بن دينار، عن جابر، قال:

"هلك أبي، وترك سبع بنات، أو تسع بنات، فتزوجت امرأة ثيبا، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : تزوجت يا جابر؟ فقلت: نعم، فقال: بكرا أم ثيبا؟ قلت: بل ثيبا، قال: فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك، وتضاحكها وتضاحكك؟ قال: فقلت له: إن عبد الله هلك، وترك بنات، وإني كرهت أن أجيئهن بمثلهن، فتزوجت امرأة تقوم عليهن وتصلحهن، فقال: بارك الله لك، أو قال خيرا". - وفي رواية: "قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل نكحت؟ قلت: نعم، قال: أبكرا أم ثيبا؟ قلت: ثيبا، قال: فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك؟ قلت: يا رسول الله، قتل أبي يوم أحد، وترك سبع بنات، وكرهت أن أجمع إليهم خرقاء مثلهن، ولكن امرأة تمشطهن، وتقيم عليهن، قال: أصبت".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الطيالسي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2743- عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما، قال: «هلك أبي، وترك سبع بنات، أو تسع بنات، فتزوجت امرأة ثيبا، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: تزوجت يا جابر؟ فقلت: نعم، فقال: بكرا أم ثيبا؟ قلت: بل ثيبا، قال: فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك، وتضاحكها وتضاحكك؟ قال: فقلت له: إن عبد الله هلك، وترك بنات، وإني كرهت أن أجيئهن بمثلهن، فتزوجت امرأة تقوم عليهن وتصلحهن، فقال: بارك الله لك، أو قال خيرا (1)» (2). - وفي رواية: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل نكحت يا جابر؟ قلت: نعم، قال: ماذا، أبكرا أم ثيبا؟ قلت: لا، بل ثيبا، قال: فهلا جارية تلاعبك؟ قلت: يا رسول الله، إن أبي قتل يوم أحد، وترك تسع بنات، كن لي تسع أخوات، فكرهت أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهن، ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن، قال: أصبت» (3). أخرجه أحمد 3/ 308 (14357) قال: حدثنا سفيان. و«البخاري» 5/ 96 (4052) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي 7/ 66 (5367) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي 8/ 82 (6387) قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد. و«مسلم» 4/ 176 (3629) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو الربيع الزهراني. قال يحيى: أخبرنا حماد بن زيد. وفي (3630) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (1100) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد. و«النسائي» 6/ 61، وفي «الكبرى» (5308 و8888) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد. و«أبو يعلى» (1974) قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا سفيان. وفي (1990) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا حماد. وفي (1991) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حماد. و«ابن حبان» (7138) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد. كلاهما (سفيان بن عيينة، وحماد بن زيد) عن عمرو بن دينار، فذكره (1). ـ قال البخاري، عقب رواية أبي النعمان: لم يقل ابن عيينة، ومحمد بن مسلم، عن عمرو: «بارك الله عليك». ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حديث جابر بن عبد الله حديث حسن صحيح. • أخرجه الحميدي (1261 و1262) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو بن دينار، قبل أن نلقى ابن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنكحت يا جابر؟ قلت: نعم، قال: أبكر أم ثيب؟ قلت: ثيب، قال: فهلا جارية تلاعبك وتلاعبها؟ قلت: يا رسول الله، قتل أبي يوم أحد، وترك تسع بنات، فكن لي تسع أخوات، فلم أحب أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهن، ولكن امرأة تمشطهن، وتقوم عليهن، قال: أصبت». قال سفيان: ثم لقيت محمد بن المنكدر، فحدثنيه، وزاد فيه كليمة لم يقلها عمرو، قال: سمعت جابرا، يقول: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نكحت: يا جابر، اتخذتم أنماطا؟ قلت: يا رسول الله، وأنى لنا أنماط؟ قال: أما إنها ستكون».

حواشي المحقق

(1) في الطبعة اليونينية: «بارك الله، أو خيرا»، وعلى حاشيتها: «بارك الله لك، أو قال خيرا»، وإشارة إلى نسخة، وفوقها علامة الصحة. (2) اللفظ للبخاري (5367). (3) اللفظ للبخاري (4052). (1) المسند الجامع (2495)، وتحفة الأشراف (2512 و2535 و2563)، وأطراف المسند (1657). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1812 و1813)، وأبو عوانة (4013 و4014)، والبيهقي 7/ 80.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٥/٣٩٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عمرو بن دينار

(1) - عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم، ثقة ثبت، من الرابعة، مات سنة ست وعشرين ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: البراء بن عازب- سليمان بن قيس اليشكري- عبد الله بن عمرو- أبي هريرة. (2) - عمرو بن دينار، البصري الأعور، قهرمان آل الزبير، يكنى أبا يحيى، ضعيف، من السادسة. (ت ق). متروك. (3) - عمرو بن دينار، أبو خلدة، الكوفي، مجهول، من السادسة. (تمييز). مجهول.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٥١٢) ↗
جابر بن عبد الله

(1) - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٩٣٤) ↗
سفيان بن عيينه

(1) - سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي، ثم المكي، ثقة حافظ فقيه إمام حجة، إلا أنه تغير حفظه بأخرة، وكان ربما دلس، لكن عن الثقات، من رؤوس الطبقة الثامنة، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار، مات في رجب سنة ثمان وتسعين، وله إحدى وتسعون سنة. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. قال الذهبي: في إدراك ابن عيينة لمحارب بن دثار نظر، فلعله أرسل عنه شيئا. (2) • سفيان بن عيينة، عن يعقوب بن عطاء وغيره، عن عمرو بن شعيب، هو المثنى بن الصباح. • سليم بن أسود، عن رجل من بني ثعلبة، هو ثعلبة بن زهدم. • سليمان بن الأشعث السجستاني، أبو داود، قال: حدثت عن سعيد بن سليمان، هو محمد بن أبي غالب، وقال: حدثت عن إبراهيم بن سعد، اسم الذي حدثه: أحمد بن محمد بن أيوب، وقال: حدثت عن عمر بن شقيق، رواه يحيى بن حكيم عنه، وهو من شيوخ أبي داود، فيحتمل أن يكون هو. (3) 1480 - سفيان بن عيينة بن أبي عمران، ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول ابن عيينة أصله كوفي، أقام بمكة، وكان أبوه يحج به قديما. (621) . • وقال السلمي: قال الشيخ أبو لحسن، يعني الدارقطني قرأت بخط أبي بكر

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٣٠١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٦٦، ح ٥٣٦٧)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٣٩٨، ح ١١٠٠)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗