البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٥٤٧، ح ٩٧٦٠)

حدثنا وكيع، قال: حدثني حوشب بن عقيل، قال: حدثني مهدي العبدي، عن عكرمة، قال: قال: دخلت على أبي هريرة في بيته، فسألته عن صوم عرفة بعرفات، فقال أبو هريرة:

«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم عرفة بعرفات»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري، أنه قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٨٢، ح ٣٦٧) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حوشب بن عقيلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] حوشب بن عقيل، بصري، عن أبيه، والحسن، وعنه ابن مهدي، وسليمان بن حرب، ثقة. د س ق. (2) [رجال الحديث] - حوشب بن عقيل، أبو دحية، البصري، ثقة، من السابعة. (د س ق). _فوائد__________ (3) [أقوال الإمام أحمد] 650 - حوشب بن عقيل، أبو دحية، البصري، العبدي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: مهدي بن ميمون، وسلام بن مسكين، وأبو الأشهب، وحوشب بن عقيل، كلهم من الثقات. «العلل» (300 و1197) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: حوشب بن عقيل، ابن مهدي حدثنا عنه، وروى عنه يحيى بن سلام، عندهم من الثقات، ابن مهدي حدث عنه، ووكيع. «العلل» (1197) . • وقال عبد الله: سمعته (يعني أباه) يقول: حوسب بن عقيل، ثقة. «العلل» (2023 و3245) . (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1053- حوشب بن عقيل، الجرمي، وقيل: العبدي، أبو دحية، البصري

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٥٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٨٢، ح ٣٦٧)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٢٥، ح ٢٦٣)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٤، ح ١٠)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٩٢، ح ٦٣)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٣٠، ح ٢٣٨)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١١٢، ح ٣٠٩)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/١٧٩، ح ٥)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗