مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٤٤٥، ح ٩٦٨٥)
حدثنا أبو خالد الأحمر، عن أسامة، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«كم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14541- عن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر» (1). - وفي رواية: «رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر» (2). أخرجه أحمد 2/ 373 (8843) قال: حدثنا سليمان، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرني عمرو، يعني ابن أبي عمرو. و «النسائي» في «الكبرى» (3236) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، عن أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري. و «أبو يعلى» (6551) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرني عمرو. و «ابن خزيمة» (1997) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا عمرو، هو ابن أبي عمرو. كلاهما (عمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب، وسعيد بن أبي سعيد المقبري) عن أبي سعيد، كيسان المقبري، فذكره. • أخرجه أحمد 2/ 441 (9683) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن أسامة. و «الدارمي» (2885) قال: أخبرنا إسحاق بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عمرو بن أبي عمرو. و «ابن ماجة» (1690) قال: حدثنا عمرو بن رافع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد. و «النسائي» في «الكبرى» (3237) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن آدم، قال: حدثنا ابن المبارك، عن أسامة. و «ابن حبان» (3481) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، قال: حدثنا أحمد بن أبان القرشي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثنا عمرو بن أبي عمرو. كلاهما (أسامة بن زيد الليثي، وعمرو بن أبي عمرو) عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر» (1). - وفي رواية: «رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر» (2). - وفي رواية: «رب قائم حظه من قيامه السهر، ورب صائم حظه من صيامه الجوع» (3). ليس فيه: «أبو سعيد». - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (3238 و3319) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر. «موقوف» (4).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للنسائي. (1) اللفظ للدارمي. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) اللفظ لابن حبان. (4) المسند الجامع (13447)، وتحفة الأشراف (12947 و14302)، وأطراف المسند (9410 و10140). والحديث؛ أخرجه البزار (8470)، والبيهقي 4/ 269، والبغوي (1747).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
كيسان ابو سعيد المقبريالطبقة الثانيةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5676 كيسان أبو سعيد المقبري المدني مولى أم شريك ويقال هو الذي يقال له صاحب العباء ثقة ثبت من الثانية مات سنة مائة ع (2) [الكاشف] كيسان، أبو سعيد المقبري، عن عمر، وأبي هريرة، وعنه ابنه سعيد، وجماعة، مات سنة مائة. ع. (3) [رجال الحديث] - كيسان، أبو سعيد المقبري المدني، مولى أم شريك، ويقال: هو الذي يقال له: صاحب العباء، ثقة ثبت، من الثانية، مات سنة مئة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2225 - كيسان، أبو سعيد المقبري، صاحب العباء، مولى أم شريك المدني. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني محمد بن بكار، قال: حدثنا أبو معشر، قال: حدثنا سعيد بن كيسان، وكيسان أبو سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي سعيد. «العلل» (5034) . • وقال عبد الله: سئل (يعني أباه) عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، فقال: أبوه، ليس به بأس، قيل له ابنه؟ قال: جميعا ليس بهما بأس. «العلل» (5268) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٣) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗عمرو بن ابي عمروالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5083 عمرو بن أبي عمرو ميسرة مولى المطلب المدني أبو عثمان ثقة ربما وهم من الخامسة مات بعد الخمسين ع (2) [الكاشف] عمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب، عن أنس، وعكرمة، وعنه مالك، والدراوردي، وعدة، صدوق، قال أحمد: ليس به بأس، وقال ابن معين وأبو داود: ليس بالقوي. ع. (3) [رجال الحديث] - عمرو بن أبي عمرو ميسرة، مولى المطلب المدني، أبو عثمان، ثقة ربما وهم، من الخامسة، مات بعد الخمسين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عمرو بن أبي عمرو, مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (361). ـ قال العباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: عمرو بن أبي عمرو، ليس بحجة. «تاريخه» (1051).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٥) ↗ابو خالد الاحمرالطبقة الثامنةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو خالد الأحمر اسمه سليمان بن حيان (2) [رجال الحديث] • أبو خالد الأحمر، اسمه سليمان بن حيان. • أبو خالد الواسطي، اسمه عمرو بن خالد، تقدما.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٦) ↗