مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٤٤٥، ح ٩٦٥١)
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1875- عن حميد الطويل، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن في الجنة لسوقا، قالوا: وما هي؟ قال: كثبان من مسك، يخرجون إليها، فيجتمعون فيها، فيبعث الله عليهم ريحا فتدخلهم بيوتهم، فيقول لهم أهلوهم: لقد ازددتم بعدنا حسنا، ويقولون لأهليهم مثل ذلك». أخرجه الدارمي (3009) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حميد، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 102 (33964) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، قال: إن أهل الجنة ليقولون: انطلقوا بنا إلى السوق، فيأتون جبالا من المسك، أو جبالا من مسك، أو كثبانا من مسك، فيبعث الله عليهم ريحا، فيدخلهم منازلهم، فيقول لهم أهلوهم: لقد ازددتم بعدنا حسنا، ويقولون لأهليهم مثل ذلك. «موقوف». • حديث عثمان، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتاني جبريل، وفي يده كالمرآة البيضاء، فيها كالنكتة السوداء، فقلت: يا جبريل، ما هذه؟ قال: الجمعة، قال: قلت: وما الجمعة؟ ... الحديث، وفيه: وهو عندنا سيد الأيام، ونحن ندعوه يوم القيامة، ويوم المزيد، قال: قلت: مم ذاك؟ قال: لأن ربك، تبارك وتعالى، اتخذ في الجنة واديا من مسك أبيض» الحديث. سلف من قبل. • وحديث حميد، قال: سمعت أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «ولقاب قوس أحدكم من الجنة، أو موضع قيد، يعني سوطه، خير من الدنيا وما فيها، ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض، لأضاءت ما بينهما، ولملأته ريحا، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها». سلف من قبل. • وحديث ثابت، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها». سلف من قبل.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (1651). والحديث؛ أخرجه المروزي، في زياداته على «الزهد» لابن المبارك (1491)، موقوفا.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗يزيد بن هارونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗سليمان التيميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سليمان التيمي هو بن طرخان (2) [تقريب التهذيب] $$ سليمان التيمي عن رجل عن معقل بن يسار هو أبو عثمان وليس بالنهدي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗