البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٣٧٦، ح ٩٦٠٥)

حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن» ، قيل: يا رسول الله، وكيف إذنها؟ قال: «أن تسكت»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا معاذ بن فضالة، حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، أن أبا هريرة، حدثهم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٧، ح ٥١٣٦) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٣٨، ح ١٤١٩) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14657- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تنكح الأيم حتى تستامر، ولا تنكح البكر حتى تستاذن، قيل: يا رسول الله، وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت» (1). - وفي رواية: «الثيب تستامر في نفسها، والبكر تستاذن، قالوا: يا رسول الله، كيف إذنها؟ قال: أن تسكت» (2). - وفي رواية: «البكر تستامر، والثيب تشاور، قيل: يا رسول الله، إن البكر تستحي، قال: سكوتها رضاها» (3). - وفي رواية: «لا تنكح الثيب حتى تستامر، ولا تنكح البكر حتى تستاذن، وإذنها الصموت» (4). 1 ـ أخرجه عبد الرزاق (10286) عن معمر. و «أحمد» 2/ 250 (7398) و2/ 425 (9487) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا الحجاج بن أبي عثمان. وفي 2/ 279 (7745) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 2/ 434 (9603) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام. و «الدارمي» (2327) قال: أخبرنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (2328) قال: أخبرنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام. و «البخاري» 7/ 23 (5136) قال: حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا هشام. وفي 9/ 32 (6968) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. وفي 9/ 33 (6970) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا شيبان. و «مسلم» 4/ 140 (3457) قال: حدثني عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا هشام. وفي (3458) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا الحجاج بن أبي عثمان (ح) وحدثني إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس، عن الأوزاعي (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا شيبان (ح) وحدثني عمرو الناقد، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا معاوية. و «ابن ماجة» (1871) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. و «أبو داود» (2092) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا أبان. و «الترمذي» (1107) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا الأوزاعي. و «النسائي» 6/ 85، وفي «الكبرى» (5358) قال: أخبرنا يحيى بن درست، قال: حدثنا أبو إسماعيل. وفي 6/ 86، وفي «الكبرى» (5357) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، وهو ابن الحارث، قال: حدثنا هشام. و «أبو يعلى» (6013) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني عبد الرحمن الأوزاعي. ثمانيتهم (معمر بن راشد، والحجاج بن أبي عثمان، وهشام الدستوائي، والأوزاعي، وشيبان بن عبد الرحمن، ومعاوية بن سلام، وأبان بن يزيد العطار، وأبو إسماعيل القناد، إبراهيم بن عبد الملك) عن يحيى بن أبي كثير. 2 ـ أخرجه أحمد 2/ 229 (7131) قال: حدثنا هشيم، عن عمر بن أبي سلمة. كلاهما (يحيى بن أبي كثير، وعمر بن أبي سلمة) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (1). ـ قلنا: صرح يحيى بن أبي كثير بالتحديث، في رواية مسلم (3457)، وروايتي النسائي. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (9603). (2) اللفظ لأحمد (7398). (3) اللفظ لأحمد (7131). (4) اللفظ للدارمي (2327). (1) المسند الجامع (13529)، وتحفة الأشراف (15358 و15364 و15371 و15384 و15419 و15425 و15433)، وأطراف المسند (10678). والحديث؛ أخرجه البزار (8582 و8583)، وابن الجارود (707)، وأبو عوانة (4238: 4245)، والطبراني، في «الأوسط» (3111 و8820)، والدارقطني (3574)، والبيهقي 7/ 119 و122.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٢/٤٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عمر بن ابي سلمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4909 عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي ربيب النبي صلى الله عليه وسلم صحابي صغير أمه أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأمره علي على البحرين ومات سنة ثلاث وثمانين على الصحيح ع (2) [تقريب التهذيب] 4910 عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قاضي المدينة صدوق يخطىء من السادسة قتل بالشام سنة اثنتين وثلاثين مع بني أمية خت 4 (3) [الكاشف] عمر بن أبي سلمة المخزومي، صحابي، وعنه عطاء، وثابت، وأبو وجزة، مات 83. ع. (4) [الكاشف] عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، وعنه أبو عوانة، وهشيم، قال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، ووثقه غيره. 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٣) ↗
يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٧، ح ٥١٣٦)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٣٨، ح ١٤١٩)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٨٦، ح ٣٢٦٧)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗