مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٣٧٦، ح ٩٥٨٤)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال:
" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة، وعن لبستين: أن يشتمل أحدكم الصماء في ثوب واحد، أو يحتبي بثوب واحد، ليس بينه وبين السماء شيء "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14765- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة، وعن لبستين، أن يشتمل أحدكم الصماء في ثوب واحد، أو يحتبي بثوب واحد ليس بينه وبين السماء شيء» (1). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة، وعن لبستين، أن يحتبي أحدكم في ثوب وليس بين فرجه وبين السماء شيء، وعن الصماء اشتمال اليهود». ووصف لنا محمد، جعلها من أحد جانبيه ثم رفعها (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين في بيعة، وعن لبستين، وأن يحتبي الرجل ليس بينه وبين السماء شيء، وأن يشتمل أحدكم الصماء على أحد عاتقيه» (3). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة» (4). أخرجه أحمد 2/ 432 (9582) و2/ 475 (10153) قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. وفي 2/ 503 (10542) قال: حدثنا يزيد. و «الدارمي» (1489) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «الترمذي» (1231) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبدة بن سليمان. و «النسائي» 7/ 295، وفي «الكبرى» (6183) قال: أخبرنا عمرو بن علي، ويعقوب بن إبراهيم، ومحمد بن المثنى، قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أبو يعلى» (6124) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا عبد الوهاب. و «ابن حبان» (4973 و5426) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبدة بن سليمان. أربعتهم (يحيى، ويزيد، وعبدة، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي) عن محمد بن عمرو بن علقمة، قال: حدثنا أبو سلمة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (9582). (2) اللفظ لأحمد (10542). (3) اللفظ لأبي يعلى. (4) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (13619)، وتحفة الأشراف (15050 و15112)، وأطراف المسند (10659). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (600)، والبيهقي 5/ 343، والبغوي (2111).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو سلمه بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي هو عبد الله تقدما (2) [تقريب التهذيب] 8142 أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني قيل اسمه عبد الله وقيل إسماعيل ثقة مكثر من الثالثه مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومائة وكان مولده سنة بضع وعشرين ع (3) [الكاشف] أبو سلمة بن عبد الرحمن، أحد الأئمة، عن أبيه، وعائشة، وأبي هريرة، وعنه ابنه عمر، والزهري، ومحمد بن عمرو، في موته أقوال. ع. (4) [الكاشف] أبو سلمة بن عبد الأسد: عبد الله. [= 2811].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗