البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٢٣٧، ح ٩٤٠٤)

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن أبي ثفال المري، عن رباح بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«دم عفراء أحب إلي من دم سوداوين»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15121- عن رباح بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دم عفراء أحب إلي من دم سوداوين». أخرجه أحمد 2/ 417 (9393) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن أبي ثفال المري، عن رباح بن عبد الرحمن، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (8165) قال: أخبرنا الثوري، عن توبة العنبري، عن سلمى، عن أبي هريرة، قال: سمعته يقول: دم بيضاء، أحب إلى الله من دم سوداوين. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال لي عمرو بن علي: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني توبة العنبري، عن سلمى، سمعت أبا هريرة؛ لدم بيضاء أحب إلي من دم سوداوين. ويرفعه بعضهم، ولا يصح. «التاريخ الكبير» 4/ 197. ـ وقال البخاري: أبو ثفال المري، عن رباح بن عبد الرحمن، في حديثه نظر. «الضعفاء» للعقيلي 1/ 484. ـ وقال الدارقطني: يرويه أبو ثفال، واختلف عنه؛ فرواه الدراوردي، عن أبي ثفال، عن رباح بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، رفعه عنه قتيبة بن سعيد. وخالفه خالد بن يوسف السمتي، عن الدراوردي، فوقفه. وكذلك رواه عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال، عن خاله، عن أبي هريرة، موقوفا. ورواه داود بن قيس، وعبد الله بن عبد العزيز، عن أبي ثفال، عن أبي هريرة، مرفوعا، ولم يذكر بينهما أحدا. غير أن لفظ حديث داود بن قيس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الجذع من الضأن أحب إلي من السيد من المعز، يعني بالسيد: الجليل. وهذا لفظ غير الأول. «العلل» (2038). ـ قال السندي: قوله: «دم عفراء»، هو بمهملة وفاء وراء ومد، أي: الشاة البيضاء المائلة إلى حمرة، والمراد أن التضحية بعفراء خير من التضحية بالسوداء. «حاشية السندي على مسند أحمد» (4541).

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (13546)، وأطراف المسند (9328)، ومجمع الزوائد 4/ 18، وإتحاف الخيرة المهرة (4748). والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة، «بغية الباحث» (402)، والبيهقي 9/ 273.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٢/٥٢١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

رباح بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1874 رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب القرشي العامري أبو بكر الحويطبي المدني قاضيها مشهور بكنيته وقد ينسب إلى جد أبيه مقبول من الخامسة قتل سنة اثنتين وثلاثين ت ق (2) [الكاشف] رباح بن عبد الرحمن العامري الحويطبي، قاضي المدينة، عن جدته ابنة سعيد بن زيد، وأبي هريرة، وعنه إبراهيم بن سعد، وأبو ثفال المري ثمامة. ت ق. (3) [رجال الحديث] - رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب القرشي العامري، أبو بكر الحويطبي، المدني قاضيها، مشهور بكنيته، وقد ينسب إلى جد أبيه، مقبول، من الخامسة، قتل سنة اثنتين وثلاثين. (ت ق). لا تقوم به حجة. راجع ت التهذيب، لمراجعة روايته عن جدته، وأبي هريرة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1209- رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٥) ↗
قتيبه بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5522 قتيبة بن سعيد بن جميل بفتح الجيم بن طريف الثقفي أبو رجاء البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة يقال اسمه يحيى وقيل علي ثقة ثبت من العاشرة مات سنة أربعين عن تسعين سنة ع (2) [الكاشف] قتيبة بن سعيد أبو رجاء البلخي، عن مالك، والليث، وعنه الجماعة سوى ابن ماجة، والفريابي، والسراج، مات عن اثنتين وتسعين سنة في شعبان 240. ع. (3) [رجال الحديث] - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، يقال: اسمه يحيى، وقيل: علي، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة أربعين، عن تسعين سنة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2171 - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، البلخي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عرفت قتيبة بن سعيد عند وكيع بن الجراح. «العلل» (5862) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر قتيبة بن سعيد فأثنى عليه، وقال: هو من آخر من سمع من ابن لهيعة. «الجرح والتعديل» 7/ (784) . • وقال أبو حاتم الرازي: حضرت قتيبة بن سعيد ببغداد، وقد جاءه أحمد بن حنبل فسأله عن أحاديث فحدثه. «الجرح والتعديل» 7/ (784) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٤) ↗
عبد العزيز بن محمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4119 عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي أبو محمد الجهني مولاهم المدني صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطىء قال النسائي حديثه عن عبيد الله العمري منكر من الثامنة مات سنة ست أو سبع وثمانين ع (2) [الكاشف] عبد العزيز بن محمد الدراوردي أبو محمد عن صفوان بن سليم وزيد بن أسلم وعنه ابن حجر ويعقوب الدورقي قال ابن معين: هو أحب إلي من فليح وقال أبو زرعة: سئ الحفظ توفي 187. ع (3) [رجال الحديث] - عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، أبو محمد الجهني مولاهم، المدني، صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطىء، قال النسائي: حديثه عن عبيد الله العمري منكر، من الثامنة، مات سنة ست، أو سبع وثمانين. (ع). _فوائد__________ -- ثقة إذا حدث من كتابه. (4) [أقوال الدارقطني] 2193 - عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي، أبو محمد، المدني. • قال الدارقطني: ابن جريج أحفظ منه. «العلل» 8 213.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٨) ↗
توبه العنبريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 808 توبة العنبري البصري أبو المورع بضم الميم وفتح الواو وتشديد الراء المكسورة بعدها مهملة ثقة أخطأ الأزدي إذ ضعفه من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين ومائة خ م د س (2) [الكاشف] توبة العنبري، عن أنس وأبي العالية، وعدة، وعنه شعبة، وسفيان، ثقة، مات 131. خ م د س. (3) [رجال الحديث] - توبة، العنبري، البصري، أبو المورع، ثقة، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين ومئة. (خ م د س).#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 322 - توبة العنبري، البصري، أبو المورع. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني محمد بن توبة العنبري، أبو صفوان، وسألته، عن توبة العنبري، ابن من هو؟ فقال: توبة بن أبي الأسد. «العلل» (6040) . وقال محمد: وأبي أكبر ولد توبة العنبري، ولتوبة ابن آخر يقال له: إسماعيل بن توبة. قال: جد عباس العنبري. «العلل» (6141) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣١) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗