مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/١٨٧، ح ٩٣١٦)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي حصين، قال: سمعت ذكوان أبا صالح، يحدث عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من رآني في المنام، فقد رآني، إن الشيطان لا يتصور بي - قال شعبة: أو قال: لا يتشبه بي - ومن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15650- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة، فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي» (1). - وفي رواية: «من رآني في المنام فقد رآني، إن الشيطان لا يتصور بي، قال شعبة: أو قال: لا يتشبه بي» (2). - وفي رواية: «من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل مثلي» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 55 (31107) قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن سفيان. و «أحمد» 1/ 400 (3798) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي 2/ 410 (9305) و2/ 469 (10057) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 463 (9967) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» 1/ 38 (110) و8/ 54 (6197) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو عوانة. و «الترمذي» في «الشمائل» (407) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. ثلاثتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج، وأبو عوانة، الوضاح بن عبد الله) عن أبي حصين عثمان بن عاصم، عن أبي صالح، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أبو حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. ورواه سعيد بن هبيرة أبو مالك، عن أبي عوانة، وقال: عن حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وغيره يرويه، عن أبي عوانة، عن أبي حصين، وهو الصواب. «العلل» (1919).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (3798). (2) اللفظ لأحمد (10057). (3) اللفظ لأحمد (9967). (4) المسند الجامع (13992)، وتحفة الأشراف (12838 و12852)، وأطراف المسند (9112 و9265). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2542)، والبزار (8999).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
وكيع بن الجراححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7414 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة ع (2) [الكاشف] وكيع بن الجراح أبو سفيان الرؤاسي، أحد الأعلام، عن الأعمش، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وإسحاق، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ولد سنة 128، قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي، وقال حماد بن زيد: لو شئت لقلت: إنه أرجح من سفيان، وقال أحمد: لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع، مات بفيد يوم عاشوراء 197. ع. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن الجراح بن مليح، الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو سفيان، الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست، وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكوفي. • قال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172. • أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) . وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗سفيان بن سعيد الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (51) ع سفيان بن سعيد الثوري الامام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير وصفه النسائي وغيره بالتدليس وقال البخاري ما أقل تدليسه
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢) ↗الوضاح بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] 3786 - الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة، مولى يزيد بن عطاء الواسطي. • قال الدارقطني: ثقة. «السنن» 1 164. (2) [أقوال الإمام أحمد] 3429 - الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة الواسطي، البزاز، مولى يزيد بن عطاء. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يذكر عن إسماعيل بن علية أنه كان يعيب أبا عوانه. قال: رأيت هارون الأعور يكتب له. «العلل» (1050) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان وكيع إذا حدث عن مثل أبي عوانة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمه. يقول: وجدناه عند أبي عوانة، وجدناه عند حماد بن زيد، يستصغرهم. «العلل» (1253) . • وقال عبد الله: قال أبي في حديث أبي عوانه: أخطأ، أو صحف، فرددنا عليه فرجع إلى ما قلنا له. «العلل» (2642) . (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 4807- الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة، مولى يزيد بن عطاء الواسطي
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٩٧) ↗