البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/١٧٨، ح ٩٢٢٤)

حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، قال: حدثنا عبد الله، عن يونس، عن الزهري، قال: سمعت سعيد بن المسيب، يقول: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«للعبد المملوك المصلح أجران» ، «والذي نفس أبي هريرة بيده، لولا الجهاد في سبيل الله، والحج، وبر أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٨٦، ح ١٦٦٥) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14714- عن سعيد بن المسيب، قال: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «للعبد المملوك المصلح أجران». والذي نفس أبي هريرة بيده، لولا الجهاد في سبيل الله، والحج، وبر أمي، لأحببت أن أموت وأنا مملوك (1). - وفي رواية: «العبد المسلم إذا أدى حق الله، عز وجلا، وحق سيده، له أجران». والذي نفس أبي هريرة بيده، لولا الجهاد في سبيل الله، والحج، وبر أمي، لأحببت أن أموت مملوكا (2). أخرجه أحمد 2/ 330 (8354) قال: حدثنا عثمان بن عمر. وفي 2/ 402 (9213) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، قال: حدثنا عبد الله. و «البخاري» 3/ 195 (2548) قال: حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله. وفي «الأدب المفرد» (208) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني سليمان بن بلال. و «مسلم» 5/ 94 (4333) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب. وفي (4334) قال: وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا أبو صفوان الأموي. خمستهم (عثمان بن عمر، وعبد الله بن المبارك، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن وهب، وأبو صفوان الأموي) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، قال: سمعت سعيد بن المسيب، فذكره (3). ـ زاد مسلم في روايته (4333)، قال: وبلغنا أن أبا هريرة لم يكن يحج حتى ماتت أمه لصحبتها. قال أبو الطاهر في حديثه: «للعبد المصلح» ولم يذكر: «المملوك».

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (9213). (2) اللفظ للبخاري، في «الأدب المفرد». (3) المسند الجامع (13580)، وتحفة الأشراف (13331)، وأطراف المسند (9504). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (6085 و6086)، والبيهقي 8/ 12.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٢/١٠٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗
ابراهيم بن اسحاق الطالقانيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، عن الدراوردي، وابن المبارك، وعنه سمويه، والدوري، والصاغاني، ثبت مرجئ، توفي بمرو 215. د ت.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٠٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٨٦، ح ١٦٦٥)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗