مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٩٦، ح ٩١٧٤)
حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا أبو الزناد، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«توكل الله بحفظ امرئ خرج في سبيل الله، لا يخرجه إلا الجهاد في سبيل الله، وتصديق بكلمات الله، حتى يوجب له الجنة، أو يرجعه إلى بيته، أو من حيث خرج»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15760- عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تكفل الله لمن جاهد في سبيله، لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله، وتصديق كلماته، أن يدخله الجنة، أو يرده إلى مسكنه، الذي خرج منه، مع ما نال من أجر، أو غنيمة» (1). - وفي رواية: «تكفل الله تعالى لمن خرج من بيته، مجاهدا في سبيله، لا يخرجه إلا الجهاد، إيمانا بي، وتصديقا برسولي، إن توفيته أن أدخله الجنة، وإن رددته أن أرده إلى بيته، الذي خرج منه، نائلا ما نال من أجر، أو غنيمة» (2). - وفي رواية: «توكل الله، عز وجل، بحفظ امرئ خرج في سبيل الله، لا يخرجه إلا الجهاد في سبيل الله، وتصديق بكلمات الله، حتى يوجب له الجنة، أو يرجعه إلى بيته، أو من حيث خرج» (3). أخرجه مالك (4) (1284). والحميدي (1118) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 2/ 398 (9163) قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة. و «الدارمي» (2544) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان. و «البخاري» 4/ 104 (3123) و9/ 166 (7457) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي 9/ 168 (7463) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» 6/ 34 (4894) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي. و «النسائي» 6/ 16، وفي «الكبرى» (4315) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «ابن حبان» (4610) قال: أخبرنا الحسين (1) بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. خمستهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وزائدة بن قدامة، وسفيان بن سعيد الثوري، والمغيرة) عن أبي الزناد، عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد. (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (906)، وورد في «مسند الموطأ» (545). (1) تصحف في المطبوع إلى: «الحسن»، وهو على الصواب في «إتحاف المهرة» لابن حجر (19175)، إذ نقله عن «صحيح ابن حبان». ـ وقد ورد على الصواب في مئة وسبعة وثلاثين مرة، في «صحيح ابن حبان». (2) المسند الجامع (14566)، وتحفة الأشراف (13833 و13894)، وأطراف المسند (9818). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (7310 و7311 و7313 و7319)، والبيهقي 9/ 157، والبغوي (2613).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗