مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٩٦، ح ٩١٦٣)
حدثنا سليمان بن داود، أخبرنا إسماعيل، أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٠٥، ح ١٨٩١) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15825- عن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يجتمع الكافر وقاتله من المسلمين في النار أبدا» (1). - وفي رواية: «لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 5/ 341 (19863) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا جعفر بن أبي كثير (3). و «أحمد» 2/ 368 (8802) قال: حدثنا هيثم، قال: أخبرنا حفص بن ميسرة. وفي 2/ 378 (8908) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي 2/ 397 (9152) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا إسماعيل. وفي 2/ 412 (9331) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص. و «مسلم» 6/ 40 (4929) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وعلي بن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، يعنون ابن جعفر. و «أبو داود» (2495) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر. و «أبو يعلى» (6505) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن حبان» (4665) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. خمستهم (جعفر بن أبي كثير، وإسماعيل، وحفص، وعبد العزيز بن محمد، وعبد الرحمن بن إبراهيم) عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، عن أبيه، فذكره (4).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (8802). (2) اللفظ لمسلم. (3) كذا في طبعات «مصنف ابن أبي شيبة» الثلاث: دار القبلة، والرشد (19745)، والفاروق (19850): «جعفر بن أبي كثير»، ولعل الصواب «محمد بن جعفر بن أبي كثير»، فهو الذي يروي عن العلاء، ويروي عنه خالد بن مخلد. (4) المسند الجامع (14624)، وتحفة الأشراف (14004 و14010)، وأطراف المسند (9936). والحديث؛ أخرجه البزار (8332)، وأبو عوانة (7392 و7393)، والبيهقي 9/ 165، والبغوي (2621).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن يعقوبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4046 عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني مولى الحرقة بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف ثقة من الثالثة ر م 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن يعقوب الجهني مولى الحرقة عن أبي هريرة وابن عباس وعنه ابنه العلاء وابن عجلان ومحمد بن عمرو ثقة. م 4 * - عبد الرحمن بن يعلى شيخ لابن المبارك صوابه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى. ق. [= 2826]. (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، ثقة، من الثالثة. (ر م 4). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1585 - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، والد العلاء. • قال عبد الله بن أحمد: قلت (يعني لأبيه) : أبو صالح فوق أبي العلاء ـ أعني عبد الرحمن بن يعقوب ـ؟ فقال: أبو صالح من جلة الناس وأوثقهم، ومن أصحاب أبي هريرة، وقد شهد الدار ـ يعني مع عثمان ـ. «العلل» (1406) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٣) ↗خالد بن مخلدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1677 خالد بن مخلد القطواني بفتح القاف والطاء أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي صدوق يتشيع وله أفراد من كبار العاشرة مات سنة ثلاث عشرة وقيل بعدها خ م كد ت س ق (2) [الكاشف] خالد بن مخلد القطواني الكوفي أبو الهيثم، عن أبي الغصن ثابت، وسليمان بن بلال، ومالك وعنه البخاري، والدوري، وابن كرامة، قال أبو داود: صدوق يتشيع، وقال أحمد وغيره: له مناكير، توفي 213. خ م ت س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٠) ↗