لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9528- عن الحارث الأعور، عن علي، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوتر عند الأذان، ويصلي ركعتي الفجر عند الإقامة» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوتر عند الأذان، ويصلي الركعتين مع الإقامة». زاد سلام: الأذان الأول. قال سلام: وسمعت أبا إسحاق مرة قال: يوتر عند طلوع الفجر (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يوتر عند الأذان» (3). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي ركعتي الفجر عند الإقامة» (4). أخرجه عبد الرزاق (4626) قال: وذكره الحسن بن عمارة، عن إسرائيل. وفي (4772) عن إسرائيل. و«ابن أبي شيبة» 2/ 241 (6392) قال: حدثنا أبو الأحوص، وشريك. و2/ 286 (6815 و6816) قال: حدثنا سلام بن سليم (ح) وحدثنا شريك. و«أحمد» 1/ 77 (569) قال: حدثنا أبو سعيد، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا إسرائيل. وفي 1/ 87 (659) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا شريك. وفي 1/ 98 (764) و1/ 115 (929) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي 1/ 111 (884) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا شريك. و«ابن ماجة» (1147) قال: حدثنا الخليل بن عمرو، أبو عمرو، قال: حدثنا شريك. ثلاثتهم (إسرائيل بن يونس، وأبو الأحوص سلام بن سليم، وشريك بن عبد الله النخعي) عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث الأعور، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (4625 و4775 و4785) عن معمر، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي؛ أنه كان يوتر عند الأذان، ويركع ركعتي الفجر عند الإقامة. ـ لفظ (4775): «عن علي؛ أنه كان يركعهما عند الإقامة». ـ لفظ (4625): «عن علي؛ أنه كان يوتر عند الأذان»، «موقوف». ـ فوائد: ـ روايات الحارث عن علي، عامتها غير محفوظة، ولم يسمع أبو إسحاق الهمداني من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث.